Достойные люди не изменчивы, но надежны,
А подлые очень непостоянны, и часто
идут на попятную.
Гора незыблема и крепка,
А флажок на ветру вовсю колышется.
Подобно драгоценности, пребывающей
в глубинах океана,
Качества достойного скрываются внутри.
Подобно соломинке, плавающей на
поверхности лужи,
Качества подлого выходят на поверхность.
Когда обеспечен, почти все – друзья.
Когда же беден, почти все – враги.
У плодоносного дерева все собираются,
А у сухого дерева – нет.
Когда поклонишься достойному,
то даже если зол, смягчаешься.
Когда поклонишься подлому,
то еще упрямее и жестче становишься.
Когда горит сандал, распространяется
благоухание.
Дым же скверного дерева кого угодно
выкурит.
Достойный, даже когда стареет и многое
теряет,
Мягкими и спокойными словами ободряет
и поддерживает.
Подлый же, даже когда живет в полном
изобилии,
Только бранится и беспокоит себя и других.
Мудрец не пожелает сделать дурное,
Даже если сможет осуществить цель.
Бывает, что поступив хорошо,
Мудрец не добьется цели, но что здесь
постыдного?
Действующего рассудительно и с
осторожностью, пусть и слабого,
Сильным врагам тяжело подчинить себе.
А великого, когда тот действует
самонадеянно и неосмотрительно,
Часто бывает, что даже слабые враги
побеждают.
Даже достойнейший человек, когда
держится заодно
С подлым, перенимает подлые качества.
Если подлый человек уважителен к
благородному,
Его поведение само собой становится
достойным.
Достойный ищет свои недостатки,
Подлый выискивает лишь недостатки
других.
Тигрица смотрит за своей шерстью,
А злобный пес думает о том, как бы
укусить другого.
Достойный обладает всей полнотой качеств,
Но злые называют его скопищем пороков.
Волшебная драгоценность является
источником всего желаемого, но также
И основой для возникновения всего зла
ядовитых змей.
Мудрец считает мудрость чем-то
изумительным. Как понять это глупцу?
Так и талантливый человек
Радуется достоинствам, а глупый – нет.
Мудрый сам знает, что принять,
а что отбросить.
Подлый спрашивает у других, что принять,
а что отбросить.
Конь всезнания скачет один,
И тогда другие скачут за ним.
Что достойный должен хранить в тайне,
достойный охраняет,
Ненужное же не становится секретом от
других.
Подлые разбалтывают то, что нужно
хранить в тайне,
А всё то, в чем мало нужды, таят.
Достойный прямо показывает надлежащим
образом,
А подлый, даже если знает, говорит
уклончиво.
Боги постоянно оберегают словно дитя,
А бесы, сколько ни делай им подношений,
всегда вредят.
Полагаясь на достойного человека,
Даже подлый достигает высоты.
Обвивающие высокий тростник стебли
плюща добираются так же [высоко].
На этом завершается глава о Сопоставлении, четвертая часть из «Славного разъяснения Шен – Эликсира для ушей [слушателей]».
