Под наличным бытием, с точки зрения бытия для другого, следует понимать первое впечатление, которое возникает у человека по отношению к тому или иному явлению, когда человек видит предмет или другого человека, животное и полностью не понимает, что они из себя представляют, для чего они нужны, откуда они произошли и что с ними можно сделать. Когда человек начинает изучать предмет, который он встретил, данный предмет приобретает форму кажущегося – человек снимает частичное незнание об объекте изучения и приобретает частичное знание о нем в результате его изучения. Когда человек полностью изучил предмет, он приобрел полную видимость объекта изучения, ответив для себя на все поставленные им вопросы об объекте изучения, касающиеся того откуда возник предмет, для чего он нужен, как им пользоваться и так далее – человек может, при необходимости, осуществлять в отношении данного предмета свое бытие.
Например, прохожий может увидеть на улице не знакомую ему собаку. То, что собака ему не знакома – является формой ее наличного бытие. Став изучать собаку со стороны, человек может посчитать, что эта собака очень опасная – это форма ее кажущегося, которое прохожий дал этой собаке как первое впечатление о собаке. Подойдя к собаке ближе человек понимает, что собака добрая, она не опасная – таким образом человек снял наличное бытие с собаки и форму своего кажущегося о собаке, поняв истинное состояние собаки как явления, приобретя четкую видимость собаки. Почувствовав наличное бытие собаки, посчитав ее опасной, так как она была ему совершенно не знакома, человек придал собаке форму кажущегося, сформировав о ней первое впечатление. Сняв кажущееся с собаки, когда он увидел, что собака не является опасной, а на самом деле является доброй, человек придал собаке видимость того, что она есмь с точки зрения своего явления, которое отражается через свойственное явлению бытие.
КАЖУЩЕЕСЯ[33] – есть то, что кажется о явлении и представляет собой частичное знание и частичное незнание явления, как единство одного и другого или единство наличного бытия и видимости.
ПРИМЕРЫ:
В качестве кажущегося можно привести пример, когда студент в университете учится на определенную профессию, с одной стороны, имея определенные знания о профессии, которую он хочет принять, получая знания в институте и приобретая, таким образом, видимость специалиста данной профессии. Но, с другой стороны, данный студент не имеет огромного количества других знаний, не имеет опыта работы и, таким образом, хотя он имеет определенную видимость специалиста (так он и имеет наличное бытие данной специальности), он находится в рамках кажущегося, которое представляет собой переход из наличного бытие в видимость. Когда студент прошел практику, получил все знания, сдал все экзамены и полностью стал соответствовать определенной профессии, на которую он учился в институте, произошел процесс перехода от кажущегося в видимость.
Другой пример: человек стоит на остановке в ожидании автобуса. Он видит машину вдалеке, но не знает, что это за машина, поэтому данное состояние машины – есть ее наличное бытие. Когда человек увидел, что данная машина является автобусом, он стал задумываться: какой это автобус, подходит ли он ему – данное состояние машины является кажущимся – тем, что человек знает и не знает частично. Когда человек увидел номер автобуса и понял, что он ему подходит, человек полностью снял наличное бытие и кажущееся с машины – так машина приняла состояние видимости.
