Славянская система обучения существует сегодня в двух вариантах:
– в рамках государственных, муниципальных, частных школ в качестве составляющей учебных предметов, прежде всего русского языка и литературы, истории, географии, в кружках, спортивных и художественных секциях;
– в славянских неоязыческих общинах, таких как правоверы, родноверы, инглинги.
Славянские неоязыческие общины существуют в России, Украине, Беларуси, Словении, Чехии, Болгарии, Сербии. Таких общин в разных городах и населенных пунктах – десятки. Их члены живут и учатся по правилам славянской культуры. Обучение происходит не так, как в государственных школах, учениками могут быть и дети, и взрослые люди.
Славянские методы обучения
Усвоение детьми устной народной культуры и миропонимания, сведений об истории и географии реализовывалось в семье через традиции народной педагогики и дидактики. Основную «учительную» роль в этом играли старейшие члены семьи и рода. До сих пор эффективными остаются дидактические приемы и методы системы народного обучения: разъяснение, показ способов действий, наставление, приучение, поощрение, одобрение, убеждение, предупреждение, личный пример, намек, упрек, укор, осуждение, наказание.
Разъяснения и убеждения применялись для внедрения правил поведения, развития положительного отношения к труду. После разъяснения обычно вступали в силу упражнения, которые сопровождались советами, например: «Упражняй руки, выработай привычку к определенной работе». Обязательным являлся показ способов выполнения различных работ: обращения с инструментами и орудиями труда, обработки земли – полива, уборки урожая, ухода за скотом, приготовления национальных блюд, ткачества, резьбы, вышивания и др.
Распространенным методом обучения в раннем детстве является приучение: «Вещи моют водой, ребенка воспитывают приучением». В семье приучают вовремя ложиться спать, утром рано вставать, содержать игрушки и одежду в порядке, говорить спасибо, быть вежливым со сверстниками.
Приучая детей, взрослые дают им поручения, проверяют примеры и образцы поведения и действий. Убеждение как метод обучения содержит разъяснение и доказательство, то есть показ конкретных образцов для того, чтобы ученик не сомневался в разумности осваиваемых понятий и действий. Наиболее действенный метод народного обучения – личный пример родителей и учителя.
Ребенок всегда испытывает потребность в оценке своей деятельности.
В качестве оценки используются устная похвала и одобрение. Для обозначения успехов говорят: «молодец», «хорошо» и т. п. Если качество сделанного не столь высоко, произносят: «ничего», «ладно, сойдет». На характер оценки влияет также улыбка учителя: если она есть, поощрение становится более весомым. Критической оценкой выступают осуждение, укор, которые могут сопровождаться последующим внушением.
В основе народной системы обучения лежат выработанные столетиями дидактические требования, которые выражены в форме пословиц и афоризмов: «Учиться – все равно что плыть против течения: остановился на минуту – и тебя отнесло назад», «Нет больше наслаждения, чем читать книги, нет дела важнее, чем учить сына», «Прочтешь незнакомую книгу, словно обретешь хорошего друга, перечитаешь книгу, словно встретишь старого знакомого», «Книга – ключ к знанию». Народное обучение опирается на ценность ума, знаний: «Дороже ума богатства нет», «Ум на рынке не купишь», «Ум – одежда, которая никогда не сносится, знания – родник, который никогда не исчерпаешь», «Не удивляй одеждой, а удивляй знаниями».
