Мораль продолжает быть двойственной: Ромео и Джульетта, как и во времена Шекспира, эталон чистой любви. Только не интересуйтесь, сколько им там было лет и сами такими в юные годы не будьте. Просто красивая картинка, в реальности этого нет. Они были в тех поколениях, а вы будьте только мысленно похожими, а по факту – совсем другими. И не стоит заморачиваться, что, по сути, вечные символы любви были детьми в современном понимании. А с учётом акселерации современные сверстники тех детей биологически на один-два года постарше.
Наша страна была без секса, любовь возникала по другим законам: «Все на свете дети любят Ленина потому, что Ленин их любил». А вовсе не потому, что у какой-то там средневековой малолетней Джульетты из Вероны красивое тело и желание отдать его юноше. Однако факт: сексуальная потребность – то, что «здесь и сейчас», не надо расписывать будущее, там в любом случае будет совсем не так.
В настоящее время позиция старших поколений такова: с одной стороны, было плохо, когда не было секса, но, с другой стороны, мы выросли, пребываем в адеквате и вообще крайне довольны собой. И нет никаких причин считать, что если вы будете жить сначала так же, как мы жили, то вы что-то упустите. Вам и так уже досталось больше нашего: лови украдкой момент и посмотри тайком от родителей порнуху – мы не заметим. Всё равно же посмотришь. В любой магазин для взрослых зайдёшь; только вырасти, у тебя всё будет.
Какой скачок меньше чем за пятьдесят лет! Можно вспомнить описание секс-бара на Реепербане как чего-то недостойного и полностью аморального в романе Юрия Бондарева «Берег»: «…длинноволосая женщина, разъятоглазая, в одних сапогах выше колен, сладострастно ударяла себя хлыстом по плечам; …голая натурщица у окна одной рукой кругообразно поглаживала живот, дрожа истончёнными пальцами, другой, с порочной улыбкой, держала свечу около бедра; потом на утреннем песке пляжа мужчина заламывал назад руки по-звериному кричащей девушке». Естественно, подобное может вызвать у homo soveticus только отвращение, что и ощутил герой романа Никитин. И мы вместе с ним. Не видели, но осуждаем.
Гигантский шок у Никитина в Гамбурге вызвали изделия, которые он назвал «вибраторы для больных женщин». Он даже не мог назвать вещи своими именами – просто средство интимной гигиены, потому что не было такого и не могло быть. Раз искусственный член, значит, кто-то болен – скорее всего, и тот, кто его продаёт, и тот, кто покупает. У того поколения сегодня уже ничего спросить нельзя: его больше нет. Но оно всей душой ратовало за то, что при социализме таких потребностей нет: принять как должное раз и навсегда. Убеждёнными те люди ушли в небытие.
Сегодня, когда секс-игрушки есть почти в каждой молодой семье, это стало нормой. И к теме БДСМ начали относиться со всё большим любопытством. Часто встречается? Может, так выглядит предусмотренный природой разогрев, предварительные ласки? Или тоска по прошлому? Воспоминание о том времени, когда насилие было ежедневной реальностью… Атавистическая потребность в боли или дань моде? Кому-то чего-то перестало хватать? Зажрались? Поиск новой парадигмы?
Концептуально право испытывать сексуальное удовлетворение дано Создателем для размножения. Не забываем: плодимся и размножаемся. Несколько сперматозоидов и яйцеклеток пусть идут на богоугодное дело. А остальное – тот бонус, на который имеем право. Можем и оторвать удовольствие от естественного процесса и по-другому его сервировать. Как полусинтетические продукты мало чем напоминают здоровую деревенскую пищу, так и формы сексуального удовлетворения давно ушли от обычаев той эпохи, когда пили свежее парное молоко и ели хлеб из печи.
