От живого тела удаляет и создание социальных сетей. Многие в виртуале совершенно не такие, как в жизни. Частично они используют Сеть, чтобы вылить поток откровений, потому что в своём кругу не скажешь. Люди в виртуальном мире формируют свой собственный, желаемый ими образ, который сильно расходится с реальным человеком.
Почему-то вспомнился цикл рассказов Джека Лондона «Дорога». Момент, где лирический герой, сидя в тюрьме, покоряет в любовной переписке сердце некой девушки по просьбе другого заключённого. А потом констатирует, что полюбила-то она не конкретного человека, а безвестного автора писем. Можно пошутить: на что только ни пускались люди в отсутствие соцсетей! Но то, что было случайно подмечено более ста лет назад, сегодня характеризует эпоху…
Старшие поколения вспоминают своих родителей. Те, кто прошёл войну в каком-либо качестве, особенно ребёнком, были более всего озабочены тем, чтобы их дети были сыты. После пережитого голода в Ленинграде ещё многие хранили сухари про запас. Моя бабушка, памятуя дефицит войны, сделала, видимо, в конце сороковых трёхгодичный запас хозяйственного мыла. Его в итоге выбросили, оно успело почернеть и обратиться в камень. Когда после горбачёвской антиалкогольной кампании неожиданно появился в продаже спирт Royal, люди делали многолитровые запасы, опасаясь, что спиртное может исчезнуть.
Вот и нынешние старшие поколения собирают по инерции порноизображения и фильмы. А молодое поколение уже не представляет себе, как выглядит вообще мир без секса. Чего вы боитесь, старичьё? От кого ждёте протеста, от молодых? Сами уже стары, чтобы сексуальными темами заморачиваться.
Порнография, девиации – колоссальный инструмент регуляции общественного сознания. Пользоваться надо, а не запрещать. Но у многих такие записи накапливаются на всё более вместительных электронных носителях в страхе, что всё это кто-то захочет отнять. Мы опасаемся потерять вещи, дефицит которых уже испытали в жизни.
Любой зрелый человек может пройти тест на эротоманию и высказаться о себе по количеству сохранённых эротических или порнографических текстов и изображений. Если ваши хранилища измеряются мегабайтами, то вы человек вполне удовлетворённый тем, что есть в реальной жизни. Если гигабайтами – то вам ничто человеческое не чуждо и хочется большего и разного. Ну а если терабайтами – у вас посттравматический синдром индивида, лишённого адекватного ответа на свои сексуальные запросы в прошлом.
Однако ближе к телу, как, по мнению Бендера, говорил Мопассан. Я, правда, ничего такого у Мопассана не вычитал. Повествования будут посвящены только одному направлению БДСМ, а именно «DS» – Domination & Submission. Историям женщин, которые в БДСМ по разным обстоятельствам выбрали позицию «нижних» – то есть объекта, к которому применяется дозированное физическое и психическое воздействие. Причём для них самих данные акты желаемы и имеют чётко выраженную сексуальную коннотацию. Случаи бывают разные: от однократной встречи до лайфстайла 24/7. Далее по тексту понятия «верхний» и «нижний» не будут закавычиваться, иначе глаза читателя устанут. К слову, в социальном значении понятия «верхи» и «низы» использовал ещё Ленин, поэтому эта пара слов давно не режет слух.
По ходу изложения буду пытаться производить посильный дискурсивный анализ. Сразу стоит отметить, что если понятия BD и SM довольно чётко детерминированы определённым количеством повторяющегося инварианта, то понятие DS – анизотропное, рыхлое, со множеством индивидуальных «кинков» и включений. Существуют, например, сабы, которые не только ставят «верхних» в жёсткие рамки, но и сами до мелочей определяют сценарий доминации над собой. Тем интереснее и неожиданнее бывают отдельные случаи.
