Статьи о России - страница 7

При всем внутреннем подозрении к СМИ, сегодняшний россиянин, так же как и его советский предшественник, своей информационной базой, основным источником информации избирает те же электронные СМИ… которым по-прежнему не доверяет. Кажется, это про современного россиянина еще в 1987 году говорила канадская исследовательница Фрида Порат: «Почему человек отказывается наслаждаться каждым мгновением жизни, а предпочитает спать, то есть занимается самоубийством? Или день и ночь смотрит телевизор, слушает радио – лишь бы отгородиться от действительности каким-то шумом?» [2].

В научном социологическом и журналистом материале можно найти массу примеров того, что «типовой» современный россиянин информационной истиной в последней инстанции избирает СМИ. Важно, что безотносительно к конкретной передаче, радио- или телеканалу. Он ссылается на СМИ как институт. Метатекст, вводящий диктум, в этом материале всегда примерно таков: «Да, да – я целую передачу слушала, там говорили…»; или проще, максимально достоверно: «по радио (телевизору) говорили, что (цены пока поднимать не будут / шоколадное масло вредно / ЕГЭ в этом году не отменят, и т.п.). И в то же время…

Городские жители в России (данные на 2003 г.)…

Для вас лично за последние годы…

[3].

На наш взгляд, усталость от «двойного информационного стандарта», то есть необходимости прислушиваться к тому, чему внутренне очень трудно доверять, приводит к бешеной популярности телепрограмм типа «Аншлага» или «Кривого зеркала»: при всей их примитивности, там нет ничего «гламурно-официального», там нет «свободы слова, со свободой, но без слова», там нет Путина с Медведевым, с которых начинается и которыми заканчивается любой информационный ТВ-день. Там есть глупое и примитивное, но такое обывательски родное, знакомое, однозначное: теща, водка, обманутые мужья и любовники, летящие с балкона… Увы, это отступление от темы: здесь параллелей с советским временем мы не найдем. Советский человек от «двойного информационного стандарта» уходил в юмор довольно высокого рода: телевизионные «Манекены» Аркадия Райкина или программу «Вокруг смеха», а то и рассказы Михаила Зощенко…

Начнем с того, что типично «стервозные» лозунги, так популярные сегодня, типа «Это ваши проблемы», родились не сегодня, а в советскую эпоху (от «оттепели» и дальше), во-первых; во-вторых, они практически мертвы, отсутствуют там, где принято обращение «господин» – в бизнес-сфере, сферах международного общения, и под.

Стервозность советского типа понятна и легко объяснима. С момента, когда стало дозволено хоть чуть-чуть огрызаться тоталитарной власти – с той же «оттепели», с конца 50-х, советский человек, помня ГУЛАГ и прослышав о «психушках», стал огрызаться не на «революционном» уровне, но хотя бы на уровне защиты своей самости, природно-животного стремления охранить собственную особь и свою самку с потомством. Советский человек стервозностью, нахальством, нежеланием вникать в чужие проблемы защищался на животном уровне как от тоталитаризма, так и от навязываемых ему советских «цивилизационных» аксиом, типа такой «аксиомы» А. С. Макаренко: «Человек, у которого коллективная перспектива преобладает над личной, является уже человеком советского типа». Коллективное и личное должны составлять гармонию. Это противоестественно, чтобы коллективная перспектива преобладала над личной, как и прямо противоположное.