20 но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут,
(Матф.6:19,20)
Здесь Адонай Элохим говорит не о тлении мира сего, но о том, как будут выглядеть эти богатства на Его Суде. Конечно, здесь на земле одежда не разваливается от того, что изъедена молью, а счетам в банках и драгоценным металлам не грозит коррозия. Мы можем видеть себя весьма успешными и предусмотрительными в вопросе сбережения нажитого. Но Бог видит истинное положение вещей, по тому говорит:
17 Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18 Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
(Откр.3:17,18)
2 Богатство ваше сгнило, и одежды ваши изъедены молью. 3 Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.
(Иак.5:2,3)
И как написано, всё, что человек принимал за благосостояние и благословение, предстанет в гнилом и разлагающемся виде на Суде, а после будет пожирать плоть того, кто служил вещам и мамоне вместо того, чтобы служить Богу.
Христианам, верующим в реальность Суда и Царства Небесного, очень важно об этом помнить и оставляя обольщение богатствами мира сего начать собирать себе сокровища на Небесах, принося плоды Богу. Ведь подлинное христианство не может ни плодоносить.
23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.
(Матф.13:23)
Господь говорит; слышащего и разумеющего. Если мы слышим, но продолжаем укореняться в обольщении прелестями этого мира, мы противимся и не прилагаем усилий, чтобы аразуметь Его учение. А раз не вразумляемся значит, в глазах Элохим, мы неразумные.
Именно для неразумных Писание содержит притчи о неразумном строителе, который построил свой дом на песке и о неразумных девах, которые остались вне. Потому мы должны понимать, что требует от нас Слово, для того, чтобы войти в Царство Небесное.
Глава 3
Об этом также Господь говорит в притче о Царе, который удалился, оставив Своим рабам имение Своё. Эта притча также говорит нам о Суде Христовом.
13 Итак, бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который приидет Сын Человеческий.
14 Ибо [Он поступит], как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое:
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошел и закопал [его] в землю и скрыл серебро господина своего.
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
20 И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них.
21 Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего.
