Танец над бездной - страница 7



Заметьте, судьи, Аппий Аквилий Катул мог указать в договоре дарения в качестве обязательного условия передачи имения – помощь внуку в получении им образования, но Аппий Аквилий Катул не ввёл этого условия, отмахнулся. Поверил в искренность обещаний любимого племянника.

Спустя некоторое время после совершения сделки Спурий Порциус Рустик, переполненный благодарностью, прогнал дарителя с порога подаренного ему имения, закидав его бранными словами. Но на этом не исчерпалось его чувство благодарности к дяде, и он приказал слугам избить рабов, сопровождавших Аппия Катула, дабы не было у них желания возвращаться к его имению.

Для того ли Аппий Аквилий Катул на протяжении долгой жизни вставал с восходом солнца и ложился с его заходом? Для того ли Аппий Катул на протяжении всей жизни принимал на себя тяжёлый труд землепашца? Для того ли он воздавал хвалы и жертвы богам? Для того ли у Аппия Катула болела душа о племяннике, чтобы однажды тот с пренебрежением прогнал его с порога подаренного дома?

По каким причинам, судьи, Спурий Порциус Рустик мог назвать Аппия Аквилия Катула плешивым вымогателем, захлопнув перед ним двери своего дома? Возможно, имение оказалось убыточным, всё в долгах или заложенным и, таким образом, дядя оказался коварным обманщиком? Нет, имение ни в долгах, не заложено, и приносит стабильный солидный доход. А может животных постигли болезни и почва перестала приносить плоды? Отчего обвиняемый почувствовал себя обманутым? Имение по-прежнему благоденствует, заливаясь под солнечным тёплом и принося богатый урожай.

И что же мы, судьи, по итогу изложенного можем сказать о моральных качествах обвиняемого?

Что будет, если мы сейчас не пресечём стремительное распространение проявлений неуважения к старшему поколению? А когда такие люди, как обвиняемый войдут в сенат, что мы получим? Законы, обязывающие вашего отца, деда или дядю остаться непременно голым, по сию минутному желанию отпрысков, отдав им всё своё имущество, а взамен, на вполне законных основаниях, получив пощёчины неблагодарностей? Нет, иные заветы были у наших предков. Заветы, которые позволили государству, в начале незначительному и очень бедному превратиться в великую Римскую империю, соединившую вокруг себя всё Средиземноморье и другие земли.

Мы просим вас, судьи, как можно строже покарать Спурия Порциуса Рустика за злодеяния, как можно смелее дать отпор наглейшим людям и помнить, что, если вы в этом судебном деле не покажите, каковы ваши взгляды, то жадность и дерзость перевернут с ног на голову моральные ценности римского общества, покажут нечистым на руку людям отличный пример победы корыстных побуждений над добродетелью, утвердив их в уверенности о безнаказанности совершения злодеяний по отношению к старикам.

Речь Максимилиана имела успех, зрители рукоплескали, старики пустили слезу, вокруг послышались влюбленные женские вздохи.

Напротив речь защитника обвиняемого Спурия Порциуса Рустика была встречена шквалом негодования, защитнику не удалось расположить к себе зрителей и судей, речь оказалась неубедительной и провальной.

В итоге, у адвоката обвиняемого Спурия Порциуса Рустика остался единственный довод, он заявил, что имение не может быть конфисковано в пользу дяди, так как передано в собственность третьему лицу, который является добросовестным приобретателем.

Дело в том, что в римском праве было предусмотрено понятие «добросовестного владения», согласно которому, если приобретатель вещи не знал, что в предшествующих сделках по передаче вещи имелись пороки, нарушенные обязательства, тогда конечный приобретатель имел право защитить право владения, подтвердив перед судом, в частности, свое добросовестное выполнение всех обязательств по сделке.