Когда вообще не возникают различающие идеи, мненийный ум не завершает существование.
Следуя сути вещей, личной сутьевости, ходьба А-будет свободна и безмятежна.
Разрешая вещам существовать легко, их собственным методом, будет и вход, и выход.
Выгода может быть добыта от различения и разделений!
Во сне нет ни Любви, ни Вражды.
Если мечтается пройтиться Общей тропой, отмежёвываются даже от миров чувствований и идей, а, в действительном принятии их тотально, – это равноценный яснейший сон.
Есть один канон, идеал, закон и множества.
Различения выявляются не от связывающих желаний, от Знания.
Искать ум различающим умом – это наибольшая цель из всех.
Спокойство и беспокойство не выявляются от иллюзий.
Чтобы быстро прийти в блаженную действительность, легко скажите "Двайты", когда идут сомнения.
Истина – сверхрасширение или сверхсокращение, сверхвремя или сверхпростор; в Истине есть идея – вечное множество лет, имеет значение, Когда или Где, а осознание есть восхождение и в эту Истину.
Иллюзия – здесь, грёза – там, и бесконечная Вселенная всегда явна глазам.
Бесконечно большое и бесконечно мизерное – различны, ведь термины научны, и так видны любые межи, точно так – и с бытиём-А-бытиём, – существует-А-существует время в сомнениях и сказках, которые очень близки к такому.
Одна вещь, все вещи, – осуществляясь среди них, и существуясь с ними различая научно, так сознавая жить – это существовать без беспокойства об идеале, об А-совершенстве; живя так уверенно – это тропа к Бездвойственнодвойному, ведь Бездвойственнодвойное общё с Уверенным умом.
Слова! Тропа идёт и в лингвах, так в ней нет и есть вчера, нет и есть завтра, нет и есть сегодня.
В этом мире Зен есть Я, А-Я.
Когда и любовь, и вражда – отсутствуют, любое становится ясным и равным.
Именно, из-за собственного выбора "Любить", "Алюбить" не видится настоящая суть вещей.
Создавая лишь небольшое различение, небо, и земля расходятся тотально разделёнными.
Если желается созерцание Идеала, тогда не раздаются сказки "Нравится", "Анравится".
Борьба между тем, что (кого) любите, и тем, что (кого) не любите – это наваждение ума.
Когда не уяснён глубинный смысл вещей, основная тишина ума напрягается напрасно.
Обретение и утеря, правда и неправда, – такие идеи обязаны быть забыты разом.
Величайшая тропа не трудна для тех, кто не ищет привилегий.
Тропа совершенна, как любая Вселенная, без недостатка, и не в избытке.
Существующиеся не на Единой тропе, теряются и в активном, и в пассивном, и в утверждении, и в умягчении.
Не думая ни о сказке хаоса множества вещей, ни о внутреннем ощущении сказочной иллюзии, живя спокойно, без активного напряжения, в единстве вещей, неправильные сказки исчезают сами собой.
Когда исчезают мысли, исчезает и размышляющий ум, также, когда исчезает разум, – исчезают вещи.
Вещами есть вещи из-за ума, ум-есть-ум из-за вещей: уясняются связки этих двоиц и изначальная действенность – Единый Космос; в этом Космосе двайты неразличаемы, – каждое содержит в себе весь Космос.
Когда мысли пребывают в увязях, Истина скрыта, всё туманно и неясно; и утомительный опыт суждений воздаёт раздражением и напряжением.
Если не мыслятся разделения связки Кто-то-А-кто-то (Что-то-А-что-то), не возможны испытания предубеждениями и мнениями.
Единственным шагом высвобождаются от увязей: ничто не привязывается, и ничто не связываемо.
Умный человек не стремится ни к каким целям, а А-умный человек связывает себя.
