Тайны мифологии: рождение вселенной – 1. Раскрытие древнего знания - страница 54
Выше я упоминал ещё один момент. Я говорил о попытке «Я», выдавить из себя и пустоту внутреннюю, пустоту «тьмы за глазами». Я предполагал, что в какой-то момент расширения взрыва, сырьё «тьмы за глазами» перестало воспламеняться и стало пустотой распространяющейся изнутри, то есть – угрозой, всё того же растворения, уничтожения взрыва и самого «первого Я». Я не уверен в этом моменте, ведь, пытаясь спрятаться от окружающей пустоты, «первое Я», сжимаясь в точку всё плотнее, старается, буквально вдавить себя в это самое потустороннее пространство, в «тьму за глазами», чтобы совершенно исчезнуть из пространства внешней пустоты, где оно, совсем недавно проснулось. Уточнить всё это, найти свою верную версию, ты можешь и должен сам. Всё, что нужно, у тебя для этого есть. Стоит лишь закрыть глаза.
А время здесь причём?
Думаю, стоит упомянуть ещё один момент, связанный с сжатием взрыва. Многие уверенно называют Крона «богом времени» и в своих рассуждениях двигаются дальше, уже в этом направлении. Можно сказать, что это ошибка; Кронос и Хронос – это разные имена, разные образы. С другой стороны, если вспомнить, что такое время, по крайней мере субъективно, для человека, здесь есть, о чём подумать. Восприятие времени человеком, связано со сменой мигов. В данном случае, русский язык очень полезен, как и во многих других сферах. Пока человек находится в одном миге, в одном состоянии, в одном мире, времени для него нет. Для примера, можно вспомнить состояние созерцания, медитации. Чем активнее движется мысль, чем активнее сменяются миры нашего осознавания, миги, тем быстрее, для нашего восприятия, течёт время, тем быстрее оно возникает, ощущается для нас. Ты можешь сравнить: состояние ожидания и действия, занятости и безделья, движение, по новому для тебя пути, когда ты, невольно создаёшь новые образы окружающей действительности, и движение, где ты привычно сверяешь декорации, с уже существующими в твоей памяти. В каждой из описанных ситуаций, время для тебя, течёт по разному. Возможно, когда-нибудь, мы с тобой рассмотрим тему времени всерьёз. Пока же, я только хочу сказать, что принцип Крона, как перехода от одного состояния, состояния расширения, к состоянию сжатия, от одного мироощущения к другому, вполне созвучен смене мигов в сознании человека, смене миров восприятия, а значит – времени. Возможно, по этой же причине, господа Шиву называют «повелителем времени». Ведь это он прервал страстный бег Брахмы за «дочерью», оторвав ему, в итоге, голову. А это, как ты помнишь, символ всё того же, перехода от расширения взрыва к его сжатию.
А что, там в конце? Чем завершается сжатие?
Мардук и Тиамат
Итак, чем завершается сжатие. Что говорят нам мифы различные?
…Повсюду искал Мардук свою мать Тиамат. Наконец, он смог поймать её в сеть, раскинутую над бездной. Тогда он приказал четырём ветрам, по другой версии – восьми, дуть ей в рот, чтобы она не могла закрыть его. А сам, через открытую пасть поразил её стрелой в самое сердце…
…И наступил своими ступнями на её бездыханное тело…
Здесь, в мифе Междуречья, Тиамат, ужаснувшая богов, это всё тот же большой взрыв, всезаполняющий и всепобеждающий, ловля же её в сеть Мардуком, и ветры, вдуваемые в неё – это сжатие, схлопывание взрыва. В принципе, и сама «сеть», «раскинутая над бездной» Мардуком, символизирует первый большой взрыв. Думаю, ты понимаешь, что когда в эту «сеть» попалась Тиамат, сам символ «захвата», – это переход взрыва от расширения к сжатию.