Но самое главное – здесь нашла пристанище сатанинская секта Немостор, названная так по имени нечистого духа. Сатанисты устраивают здесь свои сборища, проводят жертвоприношения на алтаре козлорогого божества. Такой импровизированный алтарь из деревянных ящиков, покрытых черной материей, обнаружили в одном из подвалов одичавшей ховринской незавершенки. По периметру это помещение было уставлено оплывшими черными свечами, а стены оказались исписанными заклинаниями.
Как-то сатанисты решили провести ритуальную мессу с закланием черного козла, и тогда-то их приготовилась накрыть ФСБ. Как только со всех сторон в приготовленное помещение со всех сторон кинулись омоновцы, сектанты по зову главаря неожиданно один за другим начали прыгать в какую-то дыру, расположенную в полу. Оказывается, подвал в Ховринке был не один, на минусовом этаже находилось еще одно подвальное помещение, затопленное грунтовыми водами. Омоновцы застыли перед провалом, глядя в чернеющую зловонную воду. Сатанисты не вышли на поверхность хотя бы тайными ходами из окруженного спецназом здания… Судьба их осталась неизвестной.
Следующий пласт – это мифы профессиональные, к примеру, о белом спелеологе, черном альпинисте, русалке или лешем, домовом. Третья группа легенд повествует о чудодейственных явлениях. И, наконец, кладбищенские истории, благо погостов и захоронений в Москве хватает.
И еще комментарий специалистов. В городах по большей части формируется вторичная мифология под влиянием литературы, кино, театра. К «разведению» московских привидений в значительной степени приложили руку писатели-романтики XIX в. Творцами подобных легенд являются носители мифологического сознания, для которых в порядке вещей объяснять всевозможные явления вмешательством потусторонних сил. Человек с подобным мировоззрением для непонятных случаев ищет подходящий миф, а не найдя его, начинает создавать сам нечто подобное.
Казалось бы, городские легенды сродни сказкам. Это украшает и расцвечивает жизнь, а потому не стоит лишать город его преданий, устных и письменных. А вот психиатры и исследователи непознанного утверждают, что призраки и видения могут рождаться как последний «вздох» умирающего мозга. Оттого и предсмертные фантомы вблизи больничных покоев. Или же сильный транс, психологический шок, потрясение могут послужить толчком к рождению «мыслеформы», «мыслеобраза». Раз возникнув под воздействием сильного переживания человека, они продолжают некоторое время существовать самостоятельно как энергетические сущности благодаря подпитке в различных аномальных зонах земли. Так, знаменитые греческие храмы, славившиеся своими предсказателями, как раз и располагались возле расщелин с выходом глубинных газов, которые порождали галлюцинации и оказывали одурманивающее воздействие на жрецов.
Добавим сюда еще ряд факторов, которые обманывают человеческий мозг в подземельях, – недостаток кислорода, повышенное давление, сенсорный голод, постоянный стресс. А что изменяет и даже деформирует сознание любопытствующих в подвалах Склифа, вблизи снесенной Сухаревки, в подземельях Ивановского монастыря, предстоит еще разбираться.
В недрах земли под совместным воздействием химических веществ, электромагнитных и других физических полей, а также излучения радиоактивных отходов, которые современная цивилизация закапывает под землю, возникают физиологические отклонения, аномалии, появляются даже мутанты. Некоторые исследователи склонны считать, что под землей нарождается новая непонятная и порой враждебная для обитателей поднебесного мира жизнь.
