Тайский супчик. Записки репортера из Бангкока - страница 6

За тем, что происходит в мире, в Ват Па Наначате следят, но без особого интереса. Возможно, именно поэтому многонациональному составу обители удается уживаться в мире и согласии. «Как правило, самое важное нам рассказывают люди, которые приходят в монастырь. Впрочем, у секретаря есть интернет. Можно получить необходимую информацию при желании. У нас есть даже свой сайт, но без адреса электронной почты. Иначе нас просто завалили бы письмами», – рассказывает аджан (наставник) Пасадико. За стенами монастырской обители он оказался еще в 1999 году, сменив солнечную Калифорнию на тенистый, но очень жаркий таиландский лес.

Спокойствие и уединение – одни из главных принципов Ват Па Наначата. Даже монашеские кути (кельи) разбросаны по территории монастыря таким образом, чтобы никто не мешал друг другу. Маленькие деревянные домики возвышаются на высоких подпорках, оберегая их обитателей от сильных дождей и змей. Хотя кто-то в этом вполне может разглядеть желание оторваться от земли, пусть и таким образом.

Каждый таец мужского пола обязательно хотя бы единожды в своей жизни должен на какой-то срок обрить всю растительность на лице и голове, надеть монашескую робу и на какой-то срок, не обязательно чрезмерно долгий, укрыться в монашеской обители, отдав себя молитвам и послушанию. Во всяком случае, есть такая традиция, считающаяся обязательной как для королей, так и для их подданных. Уйти в монастырь можно в любом возрасте и не обязательно лишь единожды. Как, должно быть, завидуют тайские женщины, не разгибающие спину где-нибудь на рисовом поле, такой мужской привилегии привести карму в порядок. Мужчинам такая «слабость» не просто позволительна, но и одобряема обществом.

60-летний житель Таиланда Криангкрай Течамонг в 2016 году решил посвятить остаток своей жизни молитвам и покаянию. Пожалуй, ему было о чем сожалеть. Ограбив почти 30 лет назад дворец в Эр-Рияде, он невольно спровоцировал череду трагических событий, приведших к гибели людей и дипломатическому скандалу между Таиландом и Саудовской Аравией.

Через три десятка лет, осознав тяжесть содеянного, Криангкрай Течамонг подался в монастырскую обитель. Он принял монашеский сан в бедном буддийском монастыре в северной провинции Лампанг. Теперь его новое имя звучит как Вачира Яно, что в переводе с тайского означает «обладающий мудростью, сила которой сравнима с прочностью бриллианта». Ирония судьбы или ее мудрый промысел, но именно с бриллиантами связана вся мирская судьба этого человека.

В 1989 году Криангкрай Течамонг нанялся на работу в роли разнорабочего во дворце принца Фейсала в Саудовской Аравии. Не устояв перед соблазном, он выкрал и вывез в Таиланд ювелирных украшений и драгоценных камней на сумму в 20 миллионов долларов. Самой крупной добычей таиландца стал знаменитый «Голубой бриллиант» весом в 50 каратов. Судьба этого камня, кстати, до сих пор неизвестна. Вернувшись на родину, Криангкрай Течамонг попытался продать сокровища саудитов, однако быстро был арестован местной полицией. В 1990 году таиландский суд приговорил его к пяти годам заключения, но Течамонг пробыл в тюрьме лишь два года, выйдя на свободу по амнистии.

История с драгоценностями на этом не закончилась. В середине 1990-х в Бангкоке при загадочных обстоятельствах погибли три дипломата и бизнесмен из Саудовской Аравии, расследовавшие в частном порядке дело о пропавших драгоценностях. В 2008 году пятеро полицейских, обвиненных в причастности к этому убийству, были оправданы за недостаточностью улик. Официальный Эр-Рияд тогда обвинил Бангкок «в халатности и потаканию преступникам», сведя сотрудничество между двумя странами к минимуму. Многие граждане Таиланда лишились работы в Саудовской Аравии. Квота на трудовых мигрантов из «королевства улыбок» была сокращена с 200 тысяч до 10 тысяч человек. Саудовское посольство в Бангкоке закрыто не было, однако его статус существенно понизился, когда дипломатическую миссию возглавил не посол, отозванный ранее, а временный поверенный в делах.