Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей - страница 27
Духовная декомпенсация – это состояние угасания, при котором все ресурсы в борьбе с синдромом психологического вакуума исчерпаны, и Душа уже не в состоянии самостоятельно компенсировать недостаток.
В состоянии духовной декомпенсации происходит постепенное угасание потребности выбирать, угасание вторичных духовных потребностей, а вслед за ними – угасание первичных духовных потребностей, кроме генеральной потребности в Боге.
При этом угасание прежде всего касается психических сил Души, а не самих потребностей. Она уже не может концентрировать психические силы на предлагаемых объектах и поэтому не может удовлетворить вторичные духовные потребности. Процесс духовной декомпенсации неизбежно ведет к изнашиванию тела, которое называется «старение». Конечной стадией декомпенсации является смерть.
Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;
но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. (Премудрость Соломона 2:1)
Из этого места Писания мы видим, что смерть не была законом для человека и его судьбы. Смерть – это результат грехопадения, признак и выражение проклятья и в ней нет ничего естественного.
В основе духовной компенсации лежит идея о том, что все, что нужно Душе, находится не в ней самой, а во внешних условиях ее существования. И только присвоение извне может восполнить недостаток. Следовательно, существенное значение для духовной компенсации имеет механизм захвата и стяжания. Недостаточно просто захватить извне, чтобы заполнить пустоту. Важно еще и сохранить некую часть на будущее. И чем больше запас, тем четче ощущение защищенности.
Отсюда можно вывести следующее:
1. Духовная компенсация – это метод, который использует человек для борьбы с синдромом психологического вакуума.
2. Искаженные первичные духовные потребности, а также вторичные духовные потребности Душа восполняет методом духовной компенсации.
3. Суть этого метода заключается в том, чтобы:
– выбрать из внешнего мира наиболее подходящий вариант;
– вложить в него веру;
– захватить его, сконцентрировав на нем все психические силы;
– применить метод накопления для преодоления страха потери;
– защищать от попыток других людей отнять захваченное.
4. Для применения метода духовной компенсации важны: вложение веры, концентрация и направление психических сил, защитные механизмы.
5. Духовная компенсация всегда строится на противостоянии, в котором добро и зло – субъективны и способны меняться местами в индивидуальном восприятии человека.
6. Это приводит к запутанности в критериях добра и зла, размытию их контуров и границ.
7. Греху дается дозволение, он становится извинительным в условиях синдрома психологического вакуума.
8. Это усугубляет сам синдром и еще больше активизирует механизм духовной компенсации.
9. Наступает момент, когда ресурсов души не хватает, чтобы применять метод духовной компенсации, в связи с чем наступает стадия духовной декомпенсации.
10. Стадия декомпенсации может быть короткой, но может и затянуться на годы. Именно декомпенсация лежит в основании старости и смерти.
Духовная декомпенсация наступает при алкоголизме, наркомании, психиатрических заболеваниях, при тяжелых трагичных переживаниях, а также на ложном духовном пути. Эта стадия имеет свое преимущество: когда душа человека теряет самостоятельную способность компенсировать синдром психологического вакуума, остается только одна потребность – базовая духовная потребность в Боге. Между этой потребностью и ее восполнением больше ничего не стоит, подмены уже не способны удовлетворить, а потому отвергаются Душой.