Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей - страница 27



Духовная декомпенсация – это состояние угасания, при котором все ресурсы в борьбе с синдромом психологического вакуума исчерпаны, и Душа уже не в состоянии самостоятельно компенсировать недостаток.

В состоянии духовной декомпенсации происходит постепенное угасание потребности выбирать, угасание вторичных духовных потребностей, а вслед за ними – угасание первичных духовных потребностей, кроме генеральной потребности в Боге.

При этом угасание прежде всего касается психических сил Души, а не самих потребностей. Она уже не может концентрировать психические силы на предлагаемых объектах и поэтому не может удовлетворить вторичные духовные потребности. Процесс духовной декомпенсации неизбежно ведет к изнашиванию тела, которое называется «старение». Конечной стадией декомпенсации является смерть.

Бог создал человека для нетления и соделал его образом вечного бытия Своего;

но завистью диавола вошла в мир смерть, и испытывают ее принадлежащие к уделу его. (Премудрость Соломона 2:1)

Из этого места Писания мы видим, что смерть не была законом для человека и его судьбы. Смерть – это результат грехопадения, признак и выражение проклятья и в ней нет ничего естественного.

В основе духовной компенсации лежит идея о том, что все, что нужно Душе, находится не в ней самой, а во внешних условиях ее существования. И только присвоение извне может восполнить недостаток. Следовательно, существенное значение для духовной компенсации имеет механизм захвата и стяжания. Недостаточно просто захватить извне, чтобы заполнить пустоту. Важно еще и сохранить некую часть на будущее. И чем больше запас, тем четче ощущение защищенности.

Отсюда можно вывести следующее:

1. Духовная компенсация – это метод, который использует человек для борьбы с синдромом психологического вакуума.

2. Искаженные первичные духовные потребности, а также вторичные духовные потребности Душа восполняет методом духовной компенсации.

3. Суть этого метода заключается в том, чтобы:

– выбрать из внешнего мира наиболее подходящий вариант;

– вложить в него веру;

– захватить его, сконцентрировав на нем все психические силы;

– применить метод накопления для преодоления страха потери;

– защищать от попыток других людей отнять захваченное.

4. Для применения метода духовной компенсации важны: вложение веры, концентрация и направление психических сил, защитные механизмы.

5. Духовная компенсация всегда строится на противостоянии, в котором добро и зло – субъективны и способны меняться местами в индивидуальном восприятии человека.

6. Это приводит к запутанности в критериях добра и зла, размытию их контуров и границ.

7. Греху дается дозволение, он становится извинительным в условиях синдрома психологического вакуума.

8. Это усугубляет сам синдром и еще больше активизирует механизм духовной компенсации.

9. Наступает момент, когда ресурсов души не хватает, чтобы применять метод духовной компенсации, в связи с чем наступает стадия духовной декомпенсации.

10. Стадия декомпенсации может быть короткой, но может и затянуться на годы. Именно декомпенсация лежит в основании старости и смерти.

Духовная декомпенсация наступает при алкоголизме, наркомании, психиатрических заболеваниях, при тяжелых трагичных переживаниях, а также на ложном духовном пути. Эта стадия имеет свое преимущество: когда душа человека теряет самостоятельную способность компенсировать синдром психологического вакуума, остается только одна потребность – базовая духовная потребность в Боге. Между этой потребностью и ее восполнением больше ничего не стоит, подмены уже не способны удовлетворить, а потому отвергаются Душой.