Теопсихология. Учебное пособие для христианских душепопечителей - страница 29

Суждение – это форма логического мышления диссоциативно расщепленного разума, в которой разум фиксирует свое субъективное «да» или «нет» в отношении какого-то предмета, явления, человека, события, отношений.

Суждение появилось, как отклик разума на синдром психологического вакуума и стало частью компенсаторного механизма. Благодаря суждению разум реализует потребность выбирать. До грехопадения такого вида суждения не существовало в разуме человека. Так же сознание и восприятие появились, как формы высшей нервной деятельности, только в результате диссоциации.

Мы говорили, что сознание – это способность Души отличать себя от других Душ, понимать свое место в мире, осознавать свои мысли и чувства и осуществлять собственную деятельность. Также мы упоминали, что сознание неразрывно связано с восприятием и мышлением.

В отрыве от группового сознания, в условиях субъективной самоизоляции алгоритм активности сознания: восприятие – суждение.

С Душой что-то происходит – она реагирует. Это упрощенный метод существования индивидуума, цель которого – сохранить целостность «Я» и выживаемость. Он противоположен формуле существования души до грехопадения: «Я понимаю – я действую».

Отличие от мыслительной деятельности времен Эдемского сада в том, что при сотворении человек обладал универсальной коммуникативной способностью. То есть имел развитую интуицию, а поэтому у него не было необходимости в суждении, ведь он обладал СМЫСЛОВЫМ ПОНИМАНИЕМ. Разум был в первую очередь прожектором света, который обнаруживал Истину и потом принимал решения о своих целях и активности. Это было простое использование ума, и разум не доминировал в психологии человека, но доминирование всегда было у Духа.

При расщеплении функции разума значительно усложнились, ведь теперь Душа опирается на него, а не на Дух, и в разуме видит свою защиту.

Духовное расщепление привело к образованию Эго, которое имеет функцию компенсировать неустойчивую структуру психики, пораженной диссоциацией.

Эго – это альтернатива Бога, созданная разумом. Оно появилось, как итог, конечный результат цепной реакции:

1. Отделение от Бога.

2. Потеря способности к смысловому пониманию, утрата универсальной коммуникативной способности.

3. Синдром психологического вакуума.

4. Расщепление разума.

5. Искажение принципа индивидуальности.

6. Появление компенсаторного механизма, основанного на потребности выбирать.

7. Выделение сознания и восприятия в особую категорию с опорой на суждение.

В этом алгоритме мы видим, как Душа Адама отделилась от универсального творения, обособилась.

Обособленность, ограниченность и обусловленность – три качества, которые появились у разума в результате диссоциации. В совокупности они образуют закрытую сферу для сознания, и называется эта сфера Эго.

Обращенность сознания на самое себя, фокусирование на собственных интересах, стремление взять и удержать в своей периферии то, что представляется наиболее полезным (стяжание) – это защитный механизм ума, формирующий Эго, как конечного пользователя компенсаторного механизма. Эго – это персональный миф искаженного самовосприятия Души. Так Душа сделала саму себя и свои интересы точкой отсчета для своего существования:

1.Обособленность Эго – это намеренное отделение себя от целого, позиция Эго, выражающаяся в зацикленности на себе и равнодушии ко всему, что не входит в сферу интересов Эго. В обособленном состоянии Эго не желает делиться своими проблемами с окружающими людьми и не интересуется их проблемами.