При формировании зрительского ответа операции идентификации могут привести к образованию своеобразной зрительской ниши: той персонажной зоны, из которой зритель наблюдает за событиями художественной реальности, уже находясь внутри пространства диалога. Это один из способов обретения зрителем своего места, роли в диалоге. Индекс-идентификатор закрепляет за собой программу идеального поведения, которая экстраполируется на зрителя: действия, совершаемые персонажем, автоматически становятся действиями зрителя в качестве соучастника. Управление эмоциями, взглядом зрителя может происходить в соответствии с эмоциональным состоянием и направленностью взгляда персонажа, через которого осуществилась идентификация. И это становится основой для последующего уподобления в действиях, отношении к событиям и ценностных, мировоззренческих ориентациях.
Помимо индексов-идентификаторов произведение также может содержать дополнительные индексы-проводники, вводящие зрителя в художественный диалог равноправным партнером, владеющим языком взаимодействия. Индексы-проводники могут быть антропоморфными персонажами, встречающими зрителя непосредственным контактом глаза в глаза, либо иными аттракторами, обладающими способностями вести взгляд, даже в отсутствие антропоморфных свойств.
При раскрытии индексного статуса визуального понятия зритель, хотя и идет по схеме эталонного действия, намеченной произведением, тем не менее обнаруживает способности к самостоятельным речевым ходам. На последней фазе реализации индексного статуса это позволяет перейти к совершению зрительских действий уже в качестве речевого партнера.
При становлении визуального понятия в индексном статусе общее знаковое пространство дробится на отдельные знаки. Знаковое значение определяется его функционированием в пространстве диалога. Значение знака разворачивается как взаимная программа поведения участников коммуникации в отношении друг друга.
Самостоятельное значение актуализируемых знаков предшествует образованию знаковой целостности в процессе развития иконического статуса визуального понятия. Однако знаки-индексы отличаются наличием тенденции к взаимодействию между собой и последующему синтезированию, что и обусловливает органичный переход коммуникации к образованию нового качества – визуального понятия в его иконическом статусе.
Второе правило художественного диалога-отношения зрителя и произведения изобразительного искусства – это переход к взаимодействию субъектов художественной коммуникации преимущественно на объект-языковом уровне, характеризуемый образованием значений. При этом произведение и зритель действуют как речевые партнеры. Визуальное понятие обретает свой иконический статус.
Равноправие речевых партнеров обусловлено речевым функционированием и произведения изобразительного искусства, и зрителя в единой объект-языковой коммуникативной системе.
Общая речевая программа произведения искусства и его диалога со зрителем может быть подчинена одной из двух глобальных объект-языковых систем – объект-языку Ареаклассицизма или объект-языку Ареаромантизма. Стилевые образцы Ареаклассицизма и Ареаромантизма позволяют наиболее полно реализовать коммуникативные возможности данных объект-языковых систем[6].Произведения, сочетающие знаки разных объект-языков, востребуют зрителя, владеющего обоими объект-языками и готового к раскрытию объект-языковых значений и классицистических, и романтических знаков.
