Толкование книг Нового Завета. Откровение - страница 72

Господь дарил и другим верным церквам на протяжении истории способность обращать в веру иудеев, неся им Евангелие Мессии, Иисуса Христа. А в будущем настанет день, когда «весь Израиль спасется» (Рим. 11:26), когда Бог «на дом Давида и на жителей Иерусалима изольет дух благодати и умиления, и они воззрят на Него, Которого пронзили, и будут рыдать о Нем, как рыдают об единородном сыне, и скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах. 12:10).

В Отк. 3:10 мы видим последнее обещание верной филадельфийской церкви: И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтоб испытать живущих на земле. Так как верующие филадельфийцы успешно прошли столько испытаний, Иисус обещал пощадить их в будущем. Это обещание относится не только к филадельфийской церкви, но ко всем верным церквам на протяжении истории. В этом стихе обещано, что церковь будет избавлена от великой скорби, что предполагает восхищение до начала этого периода. О восхищении говорится в трех местах Нового Завета (Ин. 14:1–4; 1 Кор. 15:51–54; 1 Фес. 4:13–17), и ни в одном из них ничего нет о суде, скорее, о вознесении церкви на небеса. Существуют три взгляда на отношения восхищения церкви и периода великой скорби: что оно произойдет в конце великой скорби (посттрибулационизм), в середине великой скорби (мидтрибулационизм) и до великой скорби, что подтверждает данный текст (претрибулационизм).

Следует отметить несколько аспектов такого чудесного обещания. Во-первых, данные испытания еще в будущем. Во-вторых, эти испытания будут продолжаться определенное время; Иисус называет его годиной искушения. В-третьих, это испытание покажет, что на самом деле представляют из себя люди. В-четвертых, это испытание будет всемирным, так как придет на всю вселенную. Наконец, что важнее всего, его задача – испытать живущих на земле – термин, которым в Книге Откровение обозначены неверующие (см. Отк. 6:10; 8:13; 11:10; 13:8,12,14; 14:6; 17:2,8). Година искушения – это седьмая седьмина Даниила (Дан. 9:25–27), бедственное время для Иакова (Иер. 30:7), семилетний период великой скорби. Господь обещал избавить Свою церковь от будущих испытаний, которым подвергнутся неверующие.

Неверующие либо покаются, либо не пожелают каяться. В Отк. 6:9-11; 7:9-10,14; 14:4; 17:14 описаны те, кто покаялся в период великой скорби и спасся, пройдя испытание; в Отк. 6:15–17; 9:20; 16:11; 19:17–18 описаны те, кто отказался покаяться, не пройдя испытание, и оказался обречен.

Велось очень много споров по поводу слов tēreō ek (сохраню от). Те, кто утверждает, что церковь пройдет через период великой скорби, полагают, что подразумевается сохранение сред бедствий данного периода. Они считают, что церковь подвергнется суду великой скорби и Бог сохранит ее в это время, так что она благополучно выдержит испытания. Но это маловероятно, как с лингвистической, так и с библейской точек зрения. Основное значение предлога