Толкование книг Нового Завета. Откровение - страница 74



чрез то открылось, что не все наши».

Христос обещает всем, кто упорствует в вере, что никто не восхитит венца их (см. Иак. 1:12). В Отк. 2:10 этот венец определен как «венец жизни», или, как буквально сказано в греческом тексте, «венец, который есть жизнь». Венец, или награда для тех, кто упорствует в вере, – вечная жизнь, ждущая их (2 Ин. 1:8). Во 2 Тим. 4:8 она описана как венец правды, а в 1 Пет. 5:4 – как венец славы. В прославленном состоянии мы будем совершенно праведны, то есть в совершенстве будем отражать Божию славу. Те, кто тверд в вере, – истинные дети Бога, и они могут не бояться утратить спасение.

СОВЕТ

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам (3:12–13)

3:12-13

Завершая послание к верной филадельфийской церкви, Христос обещает четыре вечных благословения побеждающим (то есть христианам; 1 Ин. 5:5).

Прежде всего Христос обещает сделать побеждающего столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон. Столп – символ стабильности, устойчивости и неподвижности. Столпы могут также обозначать почет; в языческих храмах на них высекались изображения в честь божества. Прекрасное обещание Христа означает, что верующим гарантировано вечное почетное место в храме Бога (на небесах). Людям, которые бежали из своего города, от землетрясений и врагов, было обещано, что они уже не выйдут с небес, то есть будут там в безопасности и вечной славе.

Второе обещание Христа к побеждающему – напишу на нем имя Бога Моего. Это указывает на принадлежность: все подлинные христиане принадлежат Богу. Речь идет также о близких и личных отношениях с Ним, которые будут дарованы нам навеки.

В-третьих, Христос обещает написать на верующих имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего. Христиане – вечные граждане небесного города, нового Иерусалима, который подробно описывается в Отк. 21. Это еще одно обещание безопасности, надежности и славы.

Наконец, Христос обещает верующим имя Свое новое. Имя Христа обозначает Его личность во всей полноте. На небесах верующие «увидят Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2), и в сравнении с тем, что мы увидим тогда, наше теперешнее знание о Нем покажется бледным. Новое имя, которым мы сможем называть Его, будет отражать славное откровение о Его Личности.

Призыв имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам завершает каждое из семи посланий. Верующие должны прислушаться к истинам, заключенным в каждом из посланий, потому что эти семь церквей – это типы церквей, существовавших на протяжении истории. Послание к верной филадельфийской церкви являет нам, что святой, истинный, всевышний и всемогущий Бог изливает Свои благословения на церкви, которые остаются верны Ему. Он благословляет их, открывая двери для благовестия, вечного спасения, блаженства царства и избавления от великих испытаний на земле. В конечном итоге Он приведет всех, кто упорен в вере, к вечному блаженству небес, где полностью явит Себя им. Обещание таких благословений должно побуждать каждую церковь и каждого христианина следовать примеру верности, показанному филадельфийцами.

10. Лаодикия: равнодушная церковь

И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам (3:14–22)