ПРОБЛЕМА
Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг (3:15–17)
3:15-17
Так как хвалить эту нерожденную свыше церковь было не за что, Христос начинает непосредственно с проблем. Дела людей всегда свидетельствуют об их подлинном духовном состоянии, что ясно из слов Господа: «По плодам их узнаете их» (Мф. 7:16; см. также Рим. 2:6–8). Хотя спасение происходит благодатью Божией только через веру, дела подтверждают или отрицают присутствие подлинного спасения (Иак. 2:14 и далее). Всеведущий Господь Иисус Христос знал дела лаодикийцев, и они показывали, что церковь мертва.
Христос упрекает их в том, что они ни холодны, ни горячи, но теплы. Эта метафора связана с проблемами подачи воды в Лаодикию. Так как, прежде чем достигнуть города, вода проходила несколько километров по подземному водопроводу, она была мутной, грязной и теплой. Она была недостаточно горяча, чтобы быть полезной для здоровья, как горячие источники Иераполя. Не была она также свежей и охлаждающей, как источники Колосс. Теплая вода Лаодикии – символ ее бесполезности.
Сравнивая духовное состояние города с его теплой мутной водой, Христос упрекает лаодикийскую церковь резко и выразительно: Как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Некоторые церкви заставляют Господа плакать, другие гневают Его; от лаодикийской церкви Ему было тошно.
Горячие люди – это живые духовно, бурлящие силой преображенной жизни. Духовно холодные, с другой стороны, – это отвергшие Иисуса Христа. Евангелие не волнует их; оно не вызывает у них никакого духовного отклика. Им не интересен Христос, Его Слово или Его церковь. Они не притворяются, что им это интересно; они не лицемерят.
Теплые не таковы. Они не спасены на самом деле, но и не отвергают Евангелие открыто. Они ходят в церковь и делают вид, что верят в Господа. Как фарисеи, они удовлетворяются тем, что практикуют религию собственной праведности; это лицемеры, играющие в игры. Господь Иисус Христос описывает таких людей в Мф. 7:22–23: «Многие скажут Мне в тот день: “Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?” И тогда объявлю им: “Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие”». «Теплые» люди подобны неверующим иудеям, по поводу которых жаловался Павел: «Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению» (Рим. 10:2). Это люди, «имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся» (2 Тим. 3:5). Христа тошнит от такого вопиющего лицемерия.
Эти лицемеры, считающие себя праведниками, еще меньше открыты для Евангелия, чем жестокосердные грешники, отвергающие его. Последним можно, по крайней мере, доказать, что они грешны. Но те, кто верит в свою праведность, часто держатся за свои религиозные традиции, не желая признавать своего истинного положения. Они недостаточно холодны, чтобы ощутить горькое жало греха. Следовательно, нет никого более далекого от истины, чем человек, считающий себя верующим, но не испытавший подлинной спасительной веры. Нет человека, которого труднее было бы привести ко Христу, чем ложный христианин. Иисус осуждал фарисеев и саддукеев, веривших в свою праведность и обманывавших себя: «Мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф. 21:31).
