Топология российской нации - страница 5

В связи со всеобщим и неделимым характером прав человека возникает и право на качество жизни, на комфорт окружающей среды.

Человекоцентричность – это требование к качеству окружающей среды.

В «век железа» крайне трудно вообразить и обеспечить подобный параметр жизни человека в виду тотальной антиэкологичности железа. Не случайно астрологический знак железа, его Дух – это Марс. Видимо, подобное станет возможно в век титана.

Вторая причина, на наш взгляд, тесно связанная с первой, – это начало эпохи антропоцена.

Антропоцен – неформальный геохронологический термин, который обозначает геологическую эпоху с уровнем человеческой активности, играющей существенную роль в экосистеме Земли.

В 2016 году учёные всего мира договорились назвать новую «главу» – эпоху в истории планеты Земля – «Антропоцен» (от слова «антропос» – человек). Это время, когда влияние человека на планету стало заметным в геологическом масштабе времени. Недавно, в 2019 г. официально признано наступление новой геологической эпохи. Рабочая группа исследователей Международной комиссии по стратиграфии (ICS) проголосовала большинством голосов за признание наступления антропоцена – новой геологической эпохи в истории Земли, связанной с деятельностью человека. В 1950-е годы, по мнению ряда учёных, произошло совершенно уникальное событие в истории Земли – закончилась предыдущая геологическая эпоха голоцена и началась новая. Эпоха антропоцена, как утверждает ряд ученых, началась с момента создания атомной бомбы, то есть в 1945 г. Любопытно и то, что апокрифическое Евангелие от Фомы, на которое опирается Л. В. Болотова при создании своей СД-модели, тоже было открыто в 1945 г.

Таким образом, обнаружение Евангелия от Фомы как бы открыло собой новую геологическую эпоху планеты Земля, эпоху «Большой жизни» общечеловеческой «семьи» планеты Земля. Можно полагать, что человечество меняет свой статус и начинает действовать по поручению Земли, обретая свою «Большую жизнь».

Нет сомнения, что понятие «анропоцен» станет врождённой идеей человеческого бессознательного, подобно тому, как стала врождённой идея естественных прав человека, задающая особую – новую систему координат, систему отсчёта для рассмотрения мировых событий и явлений.

Учёные долгое время не желали признавать очевидного – появления этой эпохи. Имело место даже её коллективное отрицание.

Почему же наблюдалось и наблюдается нежелание признать очевидное?

Причин тому несколько.

Во-первых, это слепая вера в прогресс и развитие или, другими словами, в способность человечества бесконечно увеличивать объём доступных ресурсов, а также глубокая убеждённость в том, что наука и технологии смогут решить все проблемы и избавить нас от негативных последствий развития, таких как загрязнение окружающей среды и т. п.

Во-вторых, немаловажную роль играет интенсивное лоббирование со стороны влиятельных заинтересованных сторон, получающих выгоду от такого хода событий. Наконец, следует отметить «захват» общественного сознания средствами массовой информации, которые в рамках идеологии потребительства вызывают неуемную жажду индивидуального потребления с целью повышения комфорта, получения признания окружающих или выделения из общей массы.

Удивительно, что эти вопросы, несмотря на то, что от них зависит будущее всего человечества, долгое время считались прерогативой естественных наук и не рассматривались с точки зрения антропоцентричных по своему определению гуманитарных и социальных наук. Однако, появление понятия «антропоцен» накладывает на социальные дисциплины обязанность изучить и объяснить, как человеческие общества смогли спровоцировать в функционировании экосистем Земли перемены такого масштаба, и какие последствия эти перемены могут иметь для будущего планеты.