Торжество Истины - страница 10



Теперь зададимся вопросом: если бы Господь хотел создать жизнь на Земле, разве Он пошел бы таким сложным и долгим путем? Не проще ли Ему было все сделать сразу, за несколько дней, как об этом говорится в Библии? Но если Господь не создавал каждую тварь по отдельности и не создавал даже ДНК как основу генетической жизни, то тогда какое отношение Он имеет к возникновению жизни на Земле? И опять повторимся – самое прямое. Когда человек строит плотину на реке и при этом затапливается местность, образуя огромное озеро, то кто является его создателем? Все ответят: конечно же, человек. Но человек не создавал этого озера, он был всего лишь первопричиной его появления, а озеро образовалось самостоятельно. Точно так же и Господь, став первопричиной возникновения материальной Вселенной, неизбежно стал первопричиной появления всего сущего в ней, включая, конечно, и жизни.

Кто может объединить в себе два понятия – того, что Господь создал жизнь, и того, что жизнь самостоятельно эволюционирует, – тот понимает правильно. В действительности все происходит от Бога, но при этом все существует самостоятельно. В этом заключается высочайший инженерный талант Бога, который создал мир, не нуждающийся в постоянном уходе, способный самостоятельно существовать и развиваться без чьей-либо помощи.

За примерами этого далеко ходить не нужно. Ведь человек тоже является творением Божьим, и это творение в высшей степени самостоятельное. Человек сам думает, сам принимает решения, сам действует, сам совершает ошибки и сам же их исправляет, сам развивается, сам обеспечивает себя пропитанием, одеждой и т. д. Точно так же и окружающий нас мир, со всеми происходящими в нем явлениями и процессами, был создан Богом в высшей степени самостоятельным.

Если вернуться к вопросу о возможности самозарождения жизни, то необходимо отметить, что сам факт появления материальной Вселенной неизбежно предопределил появление в ней и жизни. И хотя вероятность зарождения жизни в такой Вселенной была бесконечно мала, за счет колоссальных ее размеров жизни в ней все равно будет более чем достаточно. Поэтому Богу не было необходимости делать что-либо намеренно, потому что и так все могло появиться само по себе. Такова удивительная сила Бога, когда, не прилагая особых усилий, Он является создателем всего сущего (Бхагавад-Гита 5:14).

Что же касается появления человека на Земле, то надо отдать должное, что и здесь теория эволюционного развития выглядит наиболее правдоподобной. Многим религиозным сторонникам будет трудно согласиться с тем, что человек произошел от обезьяны (а точнее, даже от рыб), точно так же как расисты в свое время не считали за людей всех тех, кто обладал другим цветом кожи. И хотя современный человек достаточно далеко ушел от мира диких животных, тем не менее эволюционно он все равно очень близок к своим древним прародителям. Не будем перечислять все морфологические, эмбриологические, биохимические и другие сходства человека с животной природой, все это можно найти в любом учебнике по эволюции человека. Даже скрип по стеклу, заставляющий покрыться мурашками нашу кожу, является криком из далекого прошлого, напоминающим нам о сигнале опасности тех незапамятных времен.

Конечно, в истории происхождения человека, да и в самой эволюции жизни на Земле, до сих пор остается много белых пятен и загадок. Нельзя исключать возможность того, что жизнь, как, впрочем, и сам человек, пришли на Землю с других планет