Итак, проблема пола это основная проблема философской антропологии, которая стоит в центре новой этики. Религия это всегда лучше понимала, чем философия и наука. И, конечно же, аскетика связана, прежде всего, с полом. В нашем грешном мире, ужас перед полом это ужас перед жизнью и смертью, ужас от невозможности никуда от него укрыться. Человек может низко упасть, побежденный непросветленной энергией пола, и – высоко подняться, сублимируя эту энергию. И потому, сосредоточенная энергия пола может быть источником творчества. Совершенно очевидно, что с проблемой пола связана проблема рождения и творчества, различие между которыми чрезвычайно важно для космологии и антропологии. Это два принципиально различных процесса. Рождение всегда происходит из чего – то, из утробы, творчество это процесс из ничего, ибо свобода и есть ничто.
Творческое познание всегда предполагает не только сотворенный уже мир, но и тьму небытия. Поэтому творческий акт это продолжение миротворения, соучастие в деле Божьем, ответ человека на Его призыв. А это предполагает свободу, которая до бытия и прежде бытия. Для личности совсем непереносима мысль, что она есть не Божье, а человеческое творение. Как было сказано выше, человеческая личность творится Богом, в вечности, во времени же человеческое существо рождается от человека. И рождает человек из материнского лона, которое предназначено к рождению, а не к творчеству.
Таким образом, о личности можно утверждать две истины. Первая, личность это принцип творчества, а не рождения, и вторая, сама личность это не продукт рождения рода, а продукт Божьего творчества. Мужское начало есть по преимуществу начало творящее, женское начало – рождающее, но и то и другое начала в этих процессах не могут быть изолированы и предполагают взаимодействие и восполнение одного другим. Женщина вдохновляет мужчину к творчеству. И через творчество, и через рождение человек стремиться к андрогинной целостности, хотя никогда и не достигает ее в земном плане. И конечно, женское рождающее начало остается в силе и тогда, когда не происходит рождения. Рождающая энергия трансформируется и сублимируется, в творящую, и делается творческой духовной силой. Поэтому, творчество очень связано с полом. Бесполость делает человека бесплодным, такое существо не только не может рождать, но и не может творить. Поэтому, нравственная задача жизни заключается не в том, чтобы истребить или уничтожить половую энергию, а в том, чтобы ее сублимировать и превратить в энергию, творящую ценности. И именно к таким ценностям принадлежит любовь эротическая. Таким образом, человек это существо, как рождающее, так и творящее, потому, что он является существом половым и разорванным, неполным и ущербным, стремящимся к полноте и цельности, к андрогинному образу.
Конец ознакомительного фрагмента.
