Встречались статьи и настоящих разжигателей межнациональной розни. Под видом интернационалистов они в своих статьях обвиняли Ваятелей в русском шовинизме. «Своим движением и насильно навязываемым учением, – писали они, – Ваятели хотят противопоставить себя многонациональному народу России, не считаясь ни с его культурой, ни с его национальной самобытностью. Они хотят превратить богатые национальными обычаями и укладом народы нашей страны в однородное серое стадо, дружно марширующее под русскими знамёнами. От шовинизма до нацизма – один шаг! Пока не поздно, мы должны остановить зарождение фашизма в нашей стране! Все на борьбу с Ваятелями!»
Откровением для всех стало выступление по центральному телевизионному каналу какого-то неизвестного священника, обрушившегося на Ваятелей с разгромной критикой. Он, в частности, сказал, что символ «Светоч» используется в отправлениях Ваятелями ритуальных сатанинских обрядов. «Чего стоит одно только их посвящение в члены братства с клятвой на крови. Ваятели проповедуют своё вредное для неокрепших молодых умов учение, являющееся не чем иным, как галимой ересью. Я считаю, что одним своим видом Ваятели оскорбляют религиозные чувства верующих людей, и призываю истинных православных христиан вступить с ними в непримиримую борьбу, а органам правопорядка предлагаю разогнать их расплодившиеся в последнее время притоны».
Повсюду появились объявления о наборе молодых крепких мужчин в добровольные дружины «духовной очистки», которые должны были патрулировать на улицах города, сдирать при встрече с Ваятелями их символы отличия, а при невозможности сделать это, просто замазывать их несмываемой краской. Кроме того, они должны были устраивать облавы и разгонять любые собрания Ваятелей.
Я позвонил Лене и спросил её мнение, не пора ли мне вмешаться? Она предложила немного подождать и посмотреть, как на это отреагируют Ваятели и зарождающиеся в их среде лидеры, ведь они должны научиться постоять за себя и свою идею, и с честью отражать любые атаки врагов. Я согласился с ней, и мы решили пока ни во что не вмешиваться, а просто понаблюдать за происходящим со стороны.
Ждать нам с Леной пришлось совсем недолго. События начали развиваться с головокружительной скоростью. В интернете разнеслась информация, что некий Аркадий, магистрант 2-го курса Института философии СПбГУ вызвал на телевизионные дебаты всех критиков и хулителей движения Ваятелей и проповедуемых ими идей. Политическая элита сначала не хотела допускать подобной акции, но, посовещавшись со специалистами, решила всё-таки организовать на центральном телевидении теледебаты, дабы устроить наглецу показательную порку, а заодно публично опорочить идеологию Ваятелей.
И вот, в объявленный день и час, мы у Лены дома удобно устроились на диване напротив её огромного дисплея. Телевизора в доме не было, поэтому смотреть теледебаты мы собирались в интернете.
Для участников теледебатов посреди студии были установлены четыре трибуны, причём одна из них нарочито стояла напротив расположенных небольшим полукругом трёх других, для оппозиции. Такой расстановкой трибун организаторы как бы давали понять телезрителям, что им предстоит сегодня увидеть не полемику оппонентов на злободневную тему, а скорее судебный процесс с тремя обвинителями и одним подсудимым. Вокруг трибун амфитеатром размещались приглашённые зрители. Можно было предположить, как тщательно они отбирались и инструктировались, чтобы теледебаты шли строго по намеченному сценарию.
