«Ерь» – умягченье удержания (мягкий знак (ь)).
В привязке к какой-либо букве придает тенденцию заблуждений, потерю (долю утраты), неспособные к соответствию благостному развитию (как соответствие высшим законам вселенной/мира) изменения и иное похожее (в том числе нескладность)…
И тем не менее, в двойственном мире именно раскрепощенье может быть тем элементом, который дает сойти с точки заблуждений и поиском и преодоленьем выйти на новый уровень (скажем, «твердости умягченье» («ть») в глаголах).
«Ять» – по жизни («ɪ-а») степень твердости умягчать. Трактуется как «брать» (по словарю). Корректно рассматривать и как «давать».
По начертанью, (ѣ) – передача (ясно видно отсекающую черту, к тому же часто при письме с двойным наклоном у направляющей), относимая к умягченному («ерь»).
Скажем, рукоять (рукой брать), наделять (надел брать/давать).
«Ять» идет после согласия («еры»).
«Ять» – перераспределенье того, что есть, накоплено (накапливается) / создано (создается).
Если «Е» – есть, то «ѣ» – то, что «есть в динамике», в своем предопределенном человеком состоянии.
«Ять» (как в слове «дѣти», то что мы берем и даем утверждаясь, то во что человек превращается, вращаясь, проходя свои спиральные круги развития или «бегая по кругу одной плоскости») со временем переходит в «и (а)» (в «и (Аз)», то есть «иже Аз», Аз в жизни).
Важно не брать «абы что» (букву бессмысленную, на Аз замкнутую).
«Иа» – i Аз. Движенье Аз по жизни («ɪ-а», то есть от текущего момента, от преодоленного как предела и далее).
Запись в словаре современном как «я» дает обратное прочтенье, то есть искажает суть буквы.
«Иа» – по отношенью к себе.
Человек разбирающийся, не вызывающий оттроженья.
И «воля» от того есть «ве́дение» «в объемлющем», стремящееся к «любовь» (пониманию среди людей) «по жизни Аз»:
– излишнее умягченье к мирскому – прогибаться (отсюда потеря себя и подстройка);
– излишняя твердость – ожиданье сопротивления (отсюда жесткость и мрачные тона в дальнейшем), вместо решения задач по месту, умело, с предвидением (кто, откуда, зачем) и по-доброму;
– собственное мнение и способность осознать его независимость (в том числе сумев выделить оное на базе истинных утверждений), преодолев конфликт (что пока что имеет место быть в ограниченном «люди»), отстояв (сохранив или реализовав). Таким образом, важна мудрость (где-то настойчивость) и движенье к свету (иногда навстречу аргументированным доводам, с видением перспективы сохранения добра). И на пути к истине – «центр» не есть «середина».
«Ие» – i есть («ѥ» выражает то, что «есть», существует в принципе; от текущего как предела и далее). Проявление в реальности слова другого человека или свершений.
«Ие» – по отношенью к миру.
Действительно «Ѥ». В словаре современном видоизменено на «Э оборотное».
Как пример, включение данной буквы можно понять по записи «своѥю женою настасьѥю, моѥ, по моѥмъ», где «ѥ» соответствует склоненью исходного «ɪ-а». Для примера, в то же время, «ѥ» может быть использовано вместо современного «е», но при том по-разному: «з>дравiѥ, бездождьѥ, перенесе>нѥ и прч.» (здесь можно отметить наличие глухого «и»).
«Ю» – смотрите «юс малый», «юс большой».
«Юс малый» – поиск человеком высшего понимания. Указанье вверх от опоры. По начертанью «юсъ» (малый): видим подобие «двойного Аз» (двух половин, объединенных вверху; либо лигатуры, развития букв «аз» и «люди»).
