Три кольца Эльфов - страница 4

В «Сильмариллионе» описываются многочисленные жизненные формы разумной жизни, где люди кажутся чем-то вторичным

Возможно, все остальные разумные существа перешли в невидимый нами бестелесный мир, где и живут до сих пор

Еще одно отличие «Сильмариллиона» от других древних писаний – это подробнейшее описание борьбы Добра со Злом, то есть борьбы Божьих созданий, прежде всего Эльфов, с дьявольскими силами Мелькора и Саурона. Эта борьба проходит красной нитью через все писание. Четко обозначается, что дьявольские силы возникли в самом начале созидания мира, когда у Создателя по имени Илюватар появились дети-создатели – высшие бессмертные ангелы Айнур. Их было четверо: Мелькор, Манве, Ульмо и Ауле. При этом, наиболее сильный из них – Мелькор, начал вплетать в созидание мира свои нотки, не согласованные с отцом Илюватаром.

Мелькор все более отходил от Божьих замыслов, а после создания мира встал в полную оппозицию к своему отцу, желая изменить весь мир, чтобы воплотить в жизнь свои идеи. В чем-то ему это удалось, поскольку на Земле появились существа Тьмы: барлоги, орки, назгулы, варги и другие, которые стали теснить Божьи создания. Так появился Дьявол.

Основную миссию по борьбе с Дьяволом-Мелькором взяли на себя ангелы-Эльфы. Детально описываются войны с Мелькором и его дьявольские хитрости. Весьма значимо утверждение, что Дьявол бессмертен. Даже после гибели Мелькора, на его месте тут же появился его пособник Саурон, тоже с бессмертной душой, который тоже хоть и погиб, но в любой момент может возродиться. Проводится философия того, что с Дьяволом надо бороться всегда и везде. Приводится множество примеров, как лидеры Эльфов и людей подпадали под влияние Дьявола. Описывается как Дьявол хотел завладеть главными сокровищами мира тех времен – тремя камнями Сильмарильями и тремя кольцами Эльфов.

Основную миссию по борьбе с Дьяволом взяли на себя ангелы-Эльфы

Три камня Сильмарильи, созданные неким эльфом Феанором и предназначенные для утверждения Божьей жизни на Земле, упоминаются только в «Сильмариллионе». В других древних писаниях я не встречал сведений о них[1]. В тибетских текстах и у Блаватской говорится о великом камне Шантамани, на котором записана информация о созидании жизни на Земле. Но… скорее всего, камень Шантамани играл роль некоего информационного чипа в период сотворения новой жизни на Тибете, где находится легендарный Город Богов (или Матрица жизни на Земле), в котором на высокой башне Малого Кайласа, как утверждают ламы, хранится Главный камень Шантамани. А вот камни Сильмарильи, видимо, играли подобную созидательную роль в другой части земного шара, где тоже сотворялась жизнь, являясь, возможно, сателлитами Главного камня Шантамани. То есть, можно предположить, что существует некая программа сотворения и развития жизни на Земле, которая записана в Главном камне Шантамани и которая, при изменении условий жизни, корректируется путем создания дополнительных каменных чипов… таких, как три камня Сильмарильи.

Башня Малого Кайласа, на которой по легендам находится Главный камень Шантамани

Возможно, камни Сильмарильи являлись сателлитами Главного камня Шантамани

Нельзя исключить и того, что камни Сильмарильи были «камнями бессмертия». Не зря в этом писании проводится параллель между бессмертными ангелами-эльфами и смертными людьми. Складывается впечатление, что если бы камни Сильмарильи не погибли и продолжали иметь силу, то на Земле бы сейчас процветала не смертная жизнь людей, а процветала бы бессмертная жизнь под управлением Эльфов. Ведь именно эльф Феанор создал эти камни и, возможно, создал для целей бессмертия.