Лечебно-оздоровительный туризм появился в незапамятные времена. Люди во все века использовали для лечения минеральные воды и грязи. Еще в Древнем Египте больные обмазывались иловыми наносами Нила и лежали на его берегу под горячими лучами солнца. Этот способ лечения пользовался популярностью во всем древнем мире. Так, известный древнегреческий философ Гераклит, страдавший от водянки, также принимал грязевые ванны.
Водолечение было широко распространено в Древней Греции. Исторические источники донесли до нас описание использования минеральных и морских вод в лечебных целях. Там, где находились источники живительной минеральной воды, создавались святилища бога врачевания Асклепия. Их развалины до сих пор сохранились в ряде мест на территории Греции.
В Древнем Риме, вероятно, еще шире, чем в Древней Греции, был развит лечебно-оздоровительный туризм. Особого расцвета медицина в Риме достигла в I–II вв., при лечении различных заболеваний врачи рекомендовали использовать силу минеральных источников, что привело к развитию ближних и дальних поездок в целебные местности.
Одним из самых популярных мест для восстановления сил считался курорт Байи (ныне Бая), находящийся на берегу Неаполитанского залива. Он был излюбленным местом отдыха и лечения римлян. Сюда приезжали императоры Марий, Помпеи, Цезарь. У источника Акве-Альбуле в ту пору располагался грандиозный бальнеологический комплекс с бассейнами и виллами аристократов, описанный Вергилием в «Энеиде». Об острове Эвбея, горячие источники которого привлекали больных из самых отдаленных районов древнего мира, повествовал Плутарх. Римляне совершали длительные небезопасные морские путешествия в Египет, чтобы там получить лечение от чахотки [Воронкова, 2004].
Исторические материалы свидетельствуют, что во времена расцвета Римской империи многие горожане в летние месяцы направлялись в места отдыха, расположенные на побережье морей. Об одном из таких мест отдыха упоминается в книге Овидия «Искусство любви».
После падения Римской империи и завоевания ее варварами подобные поездки практически прекратились, как и путешествия за знаниями. Исчезла и традиция лечения минеральными водами и грязями, соответственно, пришли в упадок курорты.
6.2. Туризм в Европе в период Средневековья и в начале Нового времени
Средними веками в исторической науке принято считать период, следующий за историей древнего мира (конец V в.) и предшествующий новой истории (середина XVII в.), т. е. отрезок времени между античной культурой и началом возрождения античных традиций в Европе.
В конце этого периода появились сведения о вновь совершаемых поездках на отдых и ради получения новых впечатлений. Но, как утверждает Гастон Парис, ссылаясь на итальянского историка Пасто, о них можно говорить начиная лишь с первых десятилетий XVI в., и то только в Италии [Монтанер Монтехано, 1997]. Становятся популярными многочисленные книги путешественников с впечатлениями от поездок, охватывающие период от XVI до XVIII вв., которые будоражили сознание соотечественников и побуждали их к путешествиям в другие страны.
С середины XVI в. происходит возрождение старых курортов и появляются новые на минеральных источниках: Карлсбад (ныне Карловы Вары в Чехии), Баден-Баден в горах Шварцвальд (ныне ФРГ) и др. Отмечается возрастающая популярность грязелечения. В конце XVI в., прежде всего в Италии и Франции, начинает практиковаться лечение грязью вулканического происхождения – фанго.
