Учение Иисуса Христа - страница 25

Недостаточно просто порвать узы греха, в покаянии изгнать нечистого духа. Необходимо обратиться к Богу, принять Духов Божиих, чтобы грех не вернулся и вновь не поработил душу. «Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?» (Иезек. 33:11). Так говорит Бог. Фундамент истинного обращения – твердое намерение и полный разрыв со старой жизнью, приведение своей жизни в полное соответствие с Божьими требованиями. Не должно быть никакого колебания, ни сомнения, ни совета с кровью и плотью, оставлять грех или нет.

Покаяние повергает нас в прах и пепел раскаяния, сокрушает и низвергает из нас вон все греховное, и полагает конец всему прошлому. Обращение – начало новых отношений с Богом, коренное изменение образа жизни, начало жизни во Христе Иисусе. «Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей; но в Законе Господа воля его и о Законе Его размышляет он день и ночь!» (Пс. 1:1,2). Так говорит Бог.

Обратившись, мы отвергаем все греховное, что любили прежде и обретаем любовь к святому, чем пренебрегали раньше, чего не понимали и возможно даже ненавидели. Обращению присущ интеллектуальный, моральный и духовный перелом, сопровождающийся чувством блаженства, счастья, ощущением свободы. Желания человека превращаются из земных, плотских в небесные, духовные. В нем проявляется новое отношение к окружающим вещам, происходит переоценка ценностей.

Обращенный не только испытывает отвращение ко всем грехам: и к выгодным и к несущим неприятности, ко всякому растлению, но предписывает себе пожизненный пост. Его глаза постятся от завистливых и нечистых взглядов, уши – от слушания сплетен и клевет. Его язык постится от ругательств и лжи, руки – от взяток и воровства, ноги – от путей к злачным местам и обителям разврата. Его душа постится от злых побуждений и питается только небесной пищей.

Душа, исповедующая грех, но не оставляющая греховного пути, тем самым совершает новый грех. «Исповедь, в которой нет веры в Иисуса – еще одно преступление, так как она произносится на языке неверия». Душа обращенного человека – душа, новая по природе, возрожденная к новой жизни, признающая Иисуса Христа своим личным Спасителем, искренне говорящая Ему: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28).

Покаяние и обращение свидетельствуют об истинности веры, о полном разрыве с прошлым, о возрождении человеческой души, начавшей новую жизнь в послушании Богу: «И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего» (Ионы 3:10).

Жизнь обращенного человека протекает в двух сферах:

в сфере его взаимоотношений с Богом и сфере отношений с окружающими его людьми. «Для того, чтобы работать Богу и жить в Царстве Его, то есть покоряться Ему и исполнять Его волю, нужно знать Закон этого Царства». Основы отношений человека с Богом заложены в заповедях первой скрижали Моисея, а правила взаимоотношений между людьми отражены в заповедях второй скрижали.

Иисус подтвердил незыблемость десяти заповедей Закона и раскрыл их духовную суть: к Богу не прийти, не организовав свои отношения с людьми в полном соответствии с Божьей волей, «не воля монарха (президента, парламента), а воля Бога есть высший Закон». Нам нужно общество, воспитанное на Божьем Законе. «Закона тогда не будет, когда люди сами собой все будут исполнять по Закону».