Учение Иисуса Христа - страница 22

Кровь невинных людей на Божьем Суде обвиняет всех палачей и убийц: «Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле» (Мф. 23:35). Так учит Христос. Кровь Спасителя, пролитая на Голгофе, стала несмываемым пятном и вечным обличением миру: «Вы от Святого и Праведного отреклись, Начальника Жизни убили» (Деян. 3:14,15). «Вы осудили, убили Праведника, Он не противился вам» (Иак. 5:6).

Мир взял ответственность за пролитие Крови Иисуса на себя: «Кровь Его на нас и на детях наших» (Мф. 27:25). Всякий, принадлежащий миру, виновен против Крови Господней и понесет то же наказание, которое потерпят люди, распявшие Христа, разделит участь Каина и Иуды. «Дружба с миром есть вражда против Бога. Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Невинная Кровь Христа, как никакая другая кровь, обличает грешника и говорит к его совести, побуждает его очиститься от греха, снять с себя вину пред Богом: «Кровь Иисуса Христа, Сына Божьего, очищает нас от всякого греха» (1Ин. 1:7). Чтобы не предстать на Божьем Суде виновным в пролитии Крови Спасителя, верующий всеми силами стремится очиститься от всех грехов и освятиться, через покаяние принять праведную жизнь.

Современный мир не менее враждебен Христу, чем в день убийства на Голгофе. Мир живет собиранием сребреников и скор на пролитие крови. Грех, убивший Христа, постоянно питает людей, и всякий человек в той или иной мере напитан и опутан им. В миру плотское состояние человека от его сознательного возраста определяется и его наследственностью и мирским окружением.

Иисус, преследуемый враждебным миром, прошел через кровавый пот, истязания, пытки и смерть на кресте, прошел до конца Свой Путь, чтобы показать нам истинную цену человеческой души и меру бесконечной любви Божией к ней. Сказав: «Совершилось!», Он возвестил, что стало действительностью то, ради чего Он пришел: Царство Небесное открылось для всякого человека и к нему достаточно сделать всего лишь один шаг – шаг веры. «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 4:17). Так учит Христос.

Чтобы для Бога ожить из мертвых, нужно верою прийти к Кресту и обратиться к Иисусу как грешник к Спасителю, как духовно мертвый к Подателю Жизни. Без покаяния невозможно примириться с Богом. Потому, «молите Бога о даровании вам Духа покаяния. Он может даже каменное сердце заставить кровоточить». Глубоко осознать живущий в нас грех можно только у подножия Креста, очами веры взирая на Пронзенного, и эти глаза суть глаза оплакивающие Его. Смотрите на Него, пока в них не появятся слезы раскаяния: «Беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною» (Пс. 50:5). Искренне кающийся оплакивает участь Христа и сожалеет о совершенных грехах, его сердце исполняется скорбью и печалью. Душа, терзаемая угрызениями пробужденной совести, погружается в смертную печаль и бездну отчаяния. Грешник приходит к физическому ощущению того, как ужасен грех, держащий его в своей власти. Он понимает, осознает, что вся его жизнь настолько оскорбительна для Бога, что нет и тени надежды на спасение души. Потому: «Раскаивайтесь, пока не выплачете глаз, преклоняйте колена, пока на них не появятся мозоли, кричите, пока не иссохнет гортань».

«Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему» (Иоиль 2:13). Так говорит Бог. Оживленная спасающей верой душа непременно исполняется скорби о личном участии в причинении страданий Христу. Грешник осознает свою долю ответственности за страдания Господа, в муках раскаяния он говорит себе: это живущий во мне грех вынес приговор Спасителю. «Они воззрят на Меня, Которого пронзили, и будут рыдать, как плачут о единственном сыне, и будут скорбеть, как скорбят о первенце» (Зах.12:10). Так говорит Бог. «Скорбь у подножия Креста есть скорбь подлинная, печаль к печали, горе горькое». На все времена по всей земле не смолкает плач великий, и до пределов вселенной звучит вопль горький, ибо убили Царя доброго, и нет подобного Ему, чтобы наследовать Ему. «Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется» (Ин. 16:20). Так учит Христос.