Пожалуй, пришло время итогов. Чем бы ни был вызван «зазор», ски между действиями (неважно, вызван он думаньем или эго) его устранению будут способствовать практически все дзэнские искусства: бонсай, чайная церемония, оригами, икебана и т. д. Однако, боевое искусство позволяет достигнуть просветления быстрее и эффективнее, просто потому что здесь вам, в отличии от чайной церемонии, бывает очень больно.
Бдительность – готовность отразить внезапное нападение
Не стоит забывать об отработке реакции на неожиданное нападение, которое весьма часто встречается на улице. Один из важных моментов – постараться свести к минимуму элемент дуэльности и спортивности так часто встречающийся в спортивных или учебных боях. (Вы не обращали внимание – в секции противники, участвующие в спарринге, готовы к взаимной атаке, примерно одинаковы в весе, по идее соблюдают одни и те же правила, и, вообще, изначально имеют равные шансы на победу. Что тут скажешь.. К сожалению, на улице так никогда не бывает – навряд ли кто-то будет «наезжать» на вас, если существует большая вероятность «огрести» самому.)
На своих занятиях я считаю одним из важнейших элементов тренировочного процесса – отражение атаки в момент открытия глаз. Говоря яснее: обороняющийся стоит с закрытыми глазами, нападающий (-щие) занимает (-ют) любое положение на расстоянии 2—3 шагов. Нападающий издает крик и сразу приступает к атаке, обороняющийся, только в этот момент открывая глаза (!), должен прореагировать, приведя, в итоге, врага (-ов) к иккен хисацу.
С ростом успеха в технике исполнения этого упражнения, роли немного меняются и теперь кричит уже ученик с закрытыми глазами. Таким образом достигается эффект неожиданного направления атаки. У обороняющегося нет возможности определить по голосу даже направление атаки, но, что важно, он сам определяет момент атаки, исходя из внутренней готовности.
И еще более высокий уровень сложности – кричит либо сторонний наблюдатель (упражнение отрабатывают двое, а команду подает 3-й участник, стоящий в стороне и не участвующий в нападении). Либо в упражнении могут принять участие несколько человек, но тогда, кричит любой из них (не обязательно нападающий первым. То есть крикнул один, а первым начал нападение другой).
В качестве, пожалуй, постоянно доступного способа отработки бдительности могу предложить вам «не прятаться за условия упражнения». Что это значит?
Например, находясь в паре, вы отрабатываете защиту от удара кулаком в голову (цки): задача атакующего нанести (контролируемо!) удар в голову защищающемуся, который в свою очередь должен отрабатывать блок.
Суть в том, что из 10 ударов рукой в голову, атакующий наносит (аккуратно!) 1—2 удара (не более, иначе отработка превратится в сумбур и хаос), например мае-гири в колено, или маваши-гири в корпус, или уракен в висок. Такой способ действительно развивает бдительность обоих тренирующихся.
Практически везде и всюду, в любом додзё можно наблюдать «роботообразные» пары, которые подобно роботам «отбивают» как заводные какие-то упражнения. Мысли их уже давно где-то в другом месте. И когда один делает вид, что он наносит удар, то другой делает вид, что защищается.
Искать в этой практике присутствие, внимание просто абсурдно. В случае возникновения необходимости нанесения ударов, отличных от оговоренных в изначальных условиях данного упражнения, оба участника вынуждены будут поддерживать бдительность в течение всего тренировочного времени.
