ПРИТЧА. Душа – туман, делающий возможным сосуществование высоких интеллектуальных запросов с ничтожеством плоти, погрязшей в скотском эгоизме.
Мера уздечка необходимости.
Имей небеса глаза, уста, уши и бороду, не понадобился и рай, и ад, и все желающие были бы верующими в свое божественное происхождение.
Не родились бы первыми слуги, не пришлось бы родиться и господа.
Лишись слава бескорыстия, зачахнет слава в нищем одиночестве в сундуке с древними, бесценными манускриптами собственного ее сочинения.
Не человеку – природе нужен Бог для обуздания ее кровавых страстей драчки за место поближе к солнцу.
Религия прекрасно себя чувствует в темном уголке современной философии потребления.
Логика, твои блестящие рельсы приведут к своей цели и мерзавца и святого верой, но не умом.
Вера в уме не нуждается, а только в одиночестве души.
Зрячая слепота заносчивого, опьяненного собственной мощью Ума больше нуждается в поводыре Веры в себя, чем религиозное мракобесие.
Мнения – разменная монета убеждений .
Душечка – портмоне мужа и ревизор его загашника.
Душечка – тщеславие необходимости.
Подарки любовнице – протест против скаредности жены.
Нет недостатков у любовницы, все они достались супруге.
Любовница участвует в семейных расходах наравне с женой.
Любовницы и жены как родные сестры понимают и оправдывают Судьбоносную Вынужденность своих поступков. А ревность их питает зависимость от традиционных стандартов приличий.
Подлинное унижение мужчины – загашник от любовницы.
Только для любовницы муж остается мужчиной в расцвете лет.
Могла бы музыка быть откровением, ч\мозг прекрасно уместился бы в ушах.
Так страстно верим в свои заблуждения, что и разум в них уверовал.
Общее мнение – общая глупость частного ума.
История – поражение нашего будущего, пощадившее настоящее, бессильное против обреченности своих походящих будней.
Жизнь наказание справедливое.
От самообмана не отречешься, свидетель всегда налицо.
Враги – вешки по тонкому льду жизни.
Истина – невеста в ожидании сватовства слов.
Познание уничтожает цель, а с ней и смысл стремления.
Смысл содержит неведомое, ведомое – ритуал.
В небытие уходит лишь познанное.
Познание искажает мираж будущего, часто неисполнимого.
Будущее так хорошо судит настоящее, что не брезгует прорицать прошлое.
Любовь – животное с человеческим лицом и лестными повадками.
Пожалуй, мерзавец робеет исповедаться Всевышнему наедине, потому идет в храм к слуге Всевышнего.
Жизнь – юдоль скорби, смерть пантеон славы.
Посмертное признание возвращает мудрецу недоданную славу, но без процентов за упущенную справедливость.
Друзья – нечто опереточное.
Смерть всех уравнивает, посмертная слава делает врагами.
Париж тем и привлекателен, что ему плавать на тебя.
Добродушие – квашня с одышкой.
Тайные пороки – рафинад мазохиста.
Порок не обивает пороги храма, он на стреме у выхода в ожидании исповедавшихся в грехах.
Порок и грех… дилемма философическая.
Грех подмастерье на побегушках у порока.
Грех визитка порока.
Порок прячут подальше от глаз людских, как самое драгоценное.
Тайна – проститутка в притоне порока.
Добродетель компенсирует отсутствие любви.
Проституция социальная филантропия секса.
Смекалка сожитель добродетели.
Порок – язва здорового молодца.
Грех – декоративная форма предательства.
Что, что, а рога пороку не наставишь.
Коммунизм – идеалы, скомпрометированные пороками выживания общества потребления.
