Следует отметить еще одно важное обстоятельство. Известно, что Петр I перед началом строительства крепости, а затем и будущего города Санкт-Петербурга два раза посетил Соловецкий монастырь. Первый раз, еще юношей, царь вступает на Соловецкую землю в 1694 г. Тогда, идя на яхте «Святой Петр» из Архангельска по Белому морю на Соловки, он попал в сильнейший шторм. Шторм был настолько сильным, что, по свидетельствам крупнейшего историка дореволюционный России Сергея Михайловича Соловьева, все готовились к смерти и причащались священных тайн из рук архиерея, сопровождавшего царя (архиепископа Афанасия). Но, к счастью, кормчему удалось справиться со стихией и ввести яхту в Унскую губу. После шторма Петр, в благодарность Небесам за свое спасение сделал своими руками крест в полторы сажени вышиною и поставил его на том месте, где был чудесно спасен. А на кресте том им собственноручно была по-голландски сделана надпись: «Dat Kruus maken kaptein Piter van a. Chr. 1694», что означает: «Сей крест сделал шкипер Петр в лето Христово 1694». Затем, по приходу на Соловки, Петр повелел соорудить часовню и большой крест рядом с местной монастырской пристанью[54]. В течение трехсуточного пребывания в монастыре, по свидетельству Соловецкого историка Досифея, «младый Самодержец, с нежной юности воспитанный в страхе Божием и благочестии, упражнялся в молитве и благомыслии». Так об этом пишет в своей книге А. Шарымов. Безусловно, Петр мог что-то очень важное узнать от местных старцев об исключительном предназначении Соловков, Приневья и окружающих его земель, ибо сохранились исторические свидетельства о длительных беседах Петра с соловецкими старцами. И об этом свидетельствуют все дела его, которые он сделал незамедлительно после посещения Соловецкого монастыря.
Вскоре после первого посещения монастыря на Соловках в 1694 г., 30 ноября 1698 г., после возвращения из продолжительной поездки в составе Великого посольства в Западную Европу, то есть в период между первым и вторым посещением Соловков, Петр учредил древнейшую и впоследствии главную награду России – кавалерский орден Святого Апостола Андрея, земного брата Апостола Петра, покровителя царя. Существует запись, сделанная 20 марта 1699 г. секретарем австрийского посольства в России Иоанном Георгом Корбом: «Его Царское Величество учредил кавалерский орден св. Андрея Апостола»[55].
В проекте устава ордена в 1720 г. Петр I написал, что он утверждается в честь апостола, «крещением первоначально пределы Наши просветившего». Императорский орден Святого апостола Андрея Первозванного – первый по времени учреждения российский орден, высшая награда Российской империи до 1917 г., даваемая за воинские подвиги и государственные заслуги. Уже только по этому «скорому» действию царя можно предполагать, насколько сильно Петр был впечатлен рассказом монахов о посещении Апостолом Андреем земель русских, о его великой миссии в России и, вполне возможно, о предстоящей в далеком будущем великой миссии самой России. Забегая вперед, необходимо отметить, что после Октябрьской революции в России 1917 г. орден был отменен. Но в 1998 г. Указом Президента РФ Б. Н. Ельцина № 757 от 1 июля орден Святого апостола Андрея Первозванного был восстановлен, как главная награда России. Кстати, к тому времени В. Путин уже работал в Кремле. Знак ордена представляет собой продолговатый косой крест из серебра с золочением, покрытый синей эмалью, с изображением на нем фигуры распятого Святого апостола Андрея Первозванного. На концах креста – золотые буквы «S», «A», «P», «R» (Sanctus Andreas Patronus Russiae –
