Вайнахи. Экспедиция в прошлое. XVI – XIX век - страница 44
Стр. 43. …в августе 1553 года и до своего отъезда отсюда должны были принять участие в несостоявшемся походе Москов. войска против Крымцев, о набеге которых на Московскую Украину царь Иван IV получил было весть Никсоновская летопись говорить, что вместе с царем, отправившимся с войском к Коломне, в числе царей и царевичей были и» Черкасские князи Магаушько с братьею и с людьми».
В августе 1554 г. Щепотев возвратился, в Москву с известием об исполнении данного ему поручения, что Черкесы «дали вравду всею землею бытии им неотступным от царя и в. к. и служите им во веки, как им государь повелит»). – Вместе с ним те же Черкесские Пятигорские князья прислали, «все съгласясь», Сибока князя, Ацимгука князя и иных князей). Сибокъ князь с братьею и… СТР 44…… с своими лучшими людьми, « человек их сто», «от всей земли Черкаской» бил челом о царской помощи на Турского города, на Азов и на Крымского», а они холопи царские с женами и детьми во веки, чтобы царь, говорит другой источник, взял их со всею землею за себя, положил на них дань – доставлять ежегодно по 1,000 аргамаков и ходит Черкесским князьям на всякие государевы службы и на войну вместе с своими людьми, в количестве 20,000). Но хотя это посольство принято было благосклонно, царь пожаловал их великим своим жалованьем, «удоволил» их кормами и казенным жалованьем, дозволил им свободный добровольный отъезд и приезд во своей земле. Однако желания Черкесских князей не все были исполнены. Так относительно дачи помощи против Турок им было отказано, так как султан в миру с царем, а относительно защиты их от Крымского было отвечено, что царь «хочет их беречь, как возможно»). Вместе с тем, желая еще теснее сблизиться с Московскою, Черкесские Пятигорские князья, следуя примеру других царей и царевичей, живших в Московском государстве, обращаются с просьбою о крещении православную христианскую веру. Князь Сибок бьет челом царю о крещении сына своего Кудадека. Князь Тугарык Езбузлуев о своем собственном крещении. Сына князя Сибока Кудадек – Александр не только был крещен, но ему даже велено было жить у царя на дворе и учиться грамате вместе с Александром царем
Примечание: …54) Карпов Г. Ф. Ibidem т. LIX, с. 480 – « Сибок князь да брат его Ацымгук князь Жаженские Черкасские государи да Тутарык князь Езбузлуевъ, да с Сибоком князем приехал сын его Кудадик, а людей с ними их 150 человек“. – Никонов. летопись т. VII, с. 246. Карамзин т. VIII, примеч. 416. Наши историки этих „Жаженских“ Черкесских князей не считали Пятигорскими Черкес, князьями, а принимали их за особое племя из среди черкес. Арцыбашев спрашивает в С. М. Соловьев повторяет тот же вопрос: Не чеченец ли? Сведения о сношениях Московского государства с Черкесскими князьями, находящиеся в изданных Г. Ф. Карповым „Памятник дипломатов сношений Московского государства с Польско-Литовским т. II – положительно свидетельствуют о том, что Жаженские князья.
LIII стр. …в декабре1559 года Иван Выродков писал из Астрахани, что Тюменской мурза Мамай, Агишев сын, приехал бит челом, чтоб государь дал ему рать на дядю его Тюменского князя и учинил бы его на Тюмени; а он холоп государев…. Да из Шавкал к государю приказывают, чтобы прислал рать на Крым – Шевкала, а им дал иного, а они всею землею холопи государевы»). В 1559 же году был отправлен царем Иваном IVслужилый татарин Исен к Крым Шевкалу, который в конце этого года возвратился с послом Крым – Шевкала к царю Бекбулатом).