Вайнахи. Экспедиция в прошлое. XVI – XIX век - страница 52

Стр. 558 …Лето 71 23-го марта в 29 де. Мих. Фед в. Р. указу память Зяметне Сваткову. Ехать ему в Нижней Новгород и в Казан и в Асторхан для того: отпущены от государя с Москвы Черкассы Кумыцкого Гирея князя посол Тумулдук, Солоха князя посол Кардан, да Сунчалея князя Тайш, да Окочан 2 человека и при обычные наставления. Терский воевода Приклонской при своей отписк прислалчелобитную: Царя М. Ф. бьет челом холопи твои государевы Терскаго города служивые жилецкие Окочаня Ахматко Иналиков, Келя Илзеяров, Урак Агулов, Черебаш Алибеков, Урак Агулов, Одя Отеков, Урак Чамачюкин, Балык Тавказов и все Окоцкие жилецкие люди. Преж, государь, его мы, холопи твои государевы, Ших мурзу Ишеримова убил Кумыцкой князь Ахматкан братьею за то, что он, Ших мурза, прямил и служил блаженные памети прежним Московским государевом; да имы, холопи твои, с Окоцким с Ших мурзою служили Ивану Васильевичю сыну его. стр 559…Да нас же, государь, холопей твоих, твои государевы воеводы и дьяки посылают детьми боярскими и с толмачами для твоих государевых дел во все горские землицы в Кумыки и в Черкассы и в Мерзи и в Шибуты и в Мичкизы и в Грузинскую землю и в Нагаи для вестей Турских и Крымских и Нагайских и в шихотниках для языков. И мы, холопи твои, детьми боярскими и с толмачами во все те посылки ездили и вестей проведывали и языки имывали приводили к твоим государевым воеводом в Терской город. И в тех, государь, службах и в посылках многие наши товарыщи Окоцкие люди и братья наши племянники головы свои поклали, побиты на смерть, а иные запроданы в дальние земли в ясырство. Стр 560… В 121 году Терские и всякие люди дрались с нагайскими людьми у князя Сунчалея Нагайцы убили брата Какшоку Ебузлукова а обвинили в том Окочан продал 4 человек требовал за аргамака 100 рублей, бутто жеребца назло ему убили, а тот жеребец государь немочен был и в степи влочился без пастуха его звери съели. С воеводой в съезжей избе П. Ф. Преклонским кнутом бьет нас, пытает… Терским жильцом Сергеем Сипягиным.

«Куринцы в Чечне и Дагестане» Тифлис. 1885. Автор: полковник Казбекъ.

1832 год.Стр. 35 …Особенный успех имам Гамзат-Бек имел в нагорном Дагестане, откуда влияние его стало распространяться в Аухе, Ичкерии и даже в собственно Чечне. Здесь главным подстрекателем явился ичкеринец Ташов-Хаджи, бывший в переписке с дагестанскими учеными муллами и из лесов Ичкерии призывавший чеченцев на общее дело. Но Чечня того времени не была готова к чему-нибудь серьезному; она только собиралась.

Стр. 40 …Ташов-Хаджи родился на Мичике и был мюридом у Кази-Муллы. После смерти имама, Хаджи возвратился в Чечню, поселился в Бей-Булат-Юрте (Ставнокол – МММ), в верховьях Мичика, и отсюда стал распространять мюридизм. Он был первый проповедник этого учения в Чечне, и в то время, когда беспорядки, происшедшие в Дагестане после смерти Гамзат-Бека, грозили распадением последователей Кази-Муллы, Ташов-Хаджи разослал свои прокламации дагестанским муллам, которых укорял в измене слову пророка. Энергичный Хаджи приглашал правоверных к газавату и, в случае непослушания, грозил явиться в Дагестан для наказания изменников. Впоследствии, Ташов-Хаджи подчинился влиянию Шамиля, к которому ездил на совещание в 1835-м году. Возвратившись из Дагестана, Ташов-Хаджи организовал сильную партию и сделался опасным врагом русских в Чечне. Уди-Мулла, староюртовский чеченец и фанатик, был постоянно с Ташов-Хаджи, в качестве его подручника. Мегмет-Эфенди, герменчукский житель.