Ветер правосудия. Дневник римского юриста - страница 7

По моей просьбе Руф также организовал встречу с главным фламином храма Минервы, Луцием Семпронием, который поделился интересной исторической деталью: по его словам, область вокруг храма когда-то служила для ауспиций (гаданий по полету птиц) еще во времена царей. Если это правда, то участок имеет не только сакральное, но и авгуральное значение, что делает его deo dicatum (посвященным богам) и, соответственно, изъятым из частного оборота по старинному сакральному праву.

Суммируя полученные за день сведения, я вижу, что дело намного сложнее, чем казалось изначально. Здесь накладываются друг на друга:

Аспекты цивильного права – законная mancipatio земли от наследников Суллы к Мессале, завещание последнего с оговоркой о

«священных границах», длительное фактическое владение Валериев.

Аспекты сакрального права – статус земли как священной (res sacra) из-за этрусских захоронений и близости к храму, возможное авгуральное значение участка, непрерывность религиозных подношений рода Корнелиев.

Аспекты преторского права – возможное применение actio in factum для защиты интересов храма или интердикта ne quid in loco sacro fiat (запрет изменений в священном месте).

Ключом к решению, возможно, является точное определение, что именно консул Мессала подразумевал под «exceptis finibus sacris» в своем завещании. Завтра планирую посетить архив при храме Сатурна, где могут сохраниться другие документы Мессалы, проливающие свет на его понимание этого вопроса. Также необходимо лично осмотреть спорный участок и сделать точные измерения от алтаря храма согласно указаниям на terminus.

Если решение этого дела потребует баланса между строгим цивильным правом и благочестивым уважением к священному, я склоняюсь к компромиссу: признать право собственности Валериев на основной участок, но установить постоянный религиозный сервитут (servitus religionis causa) в пользу храма Минервы и рода Корнелиев на часть земли, непосредственно покрывающую древние захоронения, с запретом строительства и земляных работ на этой территории. Такое решение должно удовлетворить обе стороны и богиню Минерву, чье благоволение не стоит терять никому из нас.

Перед сном просмотрел свитки с комментариями Муция Сцеволы о священных границах, но, увы, его трактовка слишком архаична для нашего случая. Придется опираться на более современные источники, возможно, на работы моего учителя Лабеона о взаимодействии сакрального и цивильного права.

А теперь пора отдыхать – завтра предстоит еще более насыщенный день, включая подготовку к расследованию в Неаполе, которое начнется совсем скоро.

VII Idus Ianuarii (4 января) 27 г. н.э. День Бероны – вечер

Сегодня поздно вечером получил срочный вызов от претора Марка Ацилия Глабриона. Дело настолько деликатное и сложное, что потребовало моего немедленного участия, несмотря на приближающийся отъезд в Неаполь. Речь идет о скандале в высших кругах римского общества. Сенатор

Публий Корнелий Лентул обвиняется в подделке завещания недавно умершего богатого всадника Луция Антония Сатурнина. По этому завещанию Лентул якобы получает половину огромного состояния покойного, включая виллы в Тускуле и Байях, а также долю в нескольких прибыльных торговых предприятиях.

Проблема в том, что Сатурнин всю жизнь открыто презирал Лентула, неоднократно высказывался против него в сенате и до самой смерти поддерживал его политических противников. Внезапное «великодушие» в завещании выглядит крайне подозрительно, особенно учитывая, что свидетелями при составлении документа выступили исключительно клиенты и вольноотпущенники самого Лентула.