И последним ударом гонга по нашему провинциальному свободомыслию стало закрытие театра Юрия Боровлева «Хэппенинг».
Режиссера Юрия Боровлева наши местные острословы в шутку называли «наш местный Павленский». Юра Боровлев действительно был экстраординарной личностью; эпатажных выходок Павленского вроде пригвождения своей мошонки перед зданием ФСБ он себе, конечно, не позволял, но в его театре было много такого, что, возможно, обрадовало бы и самого Павленского.
Театр располагался в здании бывшего Дома культуры железнодорожников. Поначалу театр назывался «Театр нерешенных проблем».
Там был шутовское кафе «Перестройка». В фойе Дома культуры, как раз перед входом в кафе, стояла статуя Свободы из папье-маше. Рот статуи был заклеен скотчем, на котором было написано: «О чем невозможно говорить, о том следует молчать».
Обслуживала посетителей полуголая девица в маске Раисы Максимовны и толстый мужичок в маске Горбачева, который выглядел как персонаж Penthausе – из одежды на нем были только черные кожаные трусы с каким-то висячим замком на поясе. На сцене выступало стрип-шоу девиц в масках эстрадных персонажей конца 80-х годов. Девицы похотливо вертели своими задницами под похабные куплетики перестроечной эстрады, всех этих Богданов Титомиров и Кай Метовых. Карнавальные Раиса Максимовна и Михаил Сергеевич обходили гостей с подносом, на котором лежали различные сигары, предлагали гостям попробовать марихуану, кокаин. Рассказывали, что милиция даже как-то устроила облаву в кафе, но оказалось, что все эти травки – бутафория.
В кафе было шутовское меню и шутовской вертел, на котором вертелись маленькие куколки с масками известных политических деятелей – Черчилля, Артура Харриса, Кёртиса Лемэя, Пол Пота, Ленина, Троцкого, Свердлова и других. Посетителям предлагалось испробовать жаркое по-дрезденски, приготовленное из их филейных частей. Меню включало также бефстроганов по-романовски: как указывалось в меню – «обжаренное мясо, слегка подержанное в серной кислоте». В качестве ингредиентов указывалось мясо из филейных частей тела Ленина, Троцкого, Свердлова и Юровского. Предлагалась также строганина по-колымски и по-воркутински из филейных частей тушек Генриха Ягоды и Лаврентия Берии.
По вечерам в театре Боровлева показывали выполненный с помощью компьютерной графики спектакль «Добро пожаловать в ад (инсталляции по мотивам произведения Данте)». Вместо Вергилия проводником по аду выступал один из злейших противников христианства в античности Цельс.
На огромном экране разворачивалась инсталляция в виде огненного озера. Оно было заполнено не водой, а какой-то вязкой жидкостью, напоминающей смолу, синие языки пламени лизали его поверхность. В это озеро стекали различные реки. Их смолянистые воды несли людей, которые плыли подобно бревнам при молевом сплаве. То и дело возникали и вновь исчезали в огненной стихии смолянистого озера руки, головы. На озере были скалистые острова. Брошенные в огненное озеро люди пытались взобраться на эти скалы, но из-за крутизны склонов им это не удавалось, к тому же другие сдергивали вниз желающих выбраться из этой огненной трясины.
Огненное озеро сменялось пустынным пейзажем, и там, среди песчанных барханов сидели прикованные цепью к столбам полуголые люди. На них были закреплены металлические вериги с острыми шипами. Время от времени откуда-то из недр раскаленной пустыни вырывался фонтан воды. Закованные цепью устремлялись к этому фонтану, но подойти близко им не удавалось – вериги с шипами впивались в их тела, а вода уходила в песок.
