– Я его ношу для того, чтобы выстрелить в подлеца, умыкнувшего девушку, если не смогу его догнать, – ответил Закри.
(Правда, эти же слова приписываются также одному притеречному шейху. «Для чего богослову револьвер?»)
Был у Закри замечательный скакун, которым он очень дорожил. Кумыкские князья, словно испытывая его, предложили:
– В обмен на твоего коня даем тебе целый табун лошадей.
– Я не пастух, – ответил Закри.
Однажды, когда Закри гостил у кумыкских князей, кто-то вошел и сказал:
– Конь нашего гостя лежит на земле и подыхает.
Все обернулись к гостю. Им была интересна реакция Закри, зная его любовь к четвероногому другу. Закри бесстрастно, словно речь шла не о его любимом коне, изрек:
– Назвать конем для него большая честь, на привязи у меня стоял ишак.
Однажды, когда Закри был на пирушке с кумыкскими князьями, в комнату вошла княжна. Все встали, а Закри не шелохнулся.
Один из князей заметил:
– Вошла княжна, все князья встали. А ты – нет. Ты даже не князь! Что за неуважение?
– У вас возле каждой лужи, где встречаются две лягушки, есть князья и холопы, – ответил Закри. – У чеченцев нет холопов. Мы все князья. Что касается девушки… Да почтит ее Аллах!
Одинокой, растерянной женщине, у которой пропала скотина, Закри подарил свою единственную корову.
(В этом небольшом рассказе заложена большая мудрость. Кто более щедр: тот, кто дает немного от многого или тот, кто дает много от немногого?)
Среди народа, который видел и знал обо всех поступках и высказываниях Закри, пошла молва: «Гордый Закри», «Князь Закри».
Однажды ему сообщили, что к нему в гости собираются кумыкские князья. Закри был опечален известием. У него не было возможности достойно принять гостей.
– В чем дело? Чем ты озабочен? – спросил его друг.
(Некоторые считают, что это был Али Митаев. Если это верно, тогда, действительно, Закри был автуринцем.)
– Я боюсь опозориться, – сказал Закри. – На сердце неспокойно, что не могу оказать им достойный прием, который они часто оказывали мне.
– Всего-то? Это не беда! Да избавит нас Аллах от худшего! – успокоил его друг.
Он был зажиточным человеком. Имел большой двор, добротный дом. Что он сделал? Прежде всего, освободил жилище от домочадцев, отослав жену с детьми к родителям, пока гости не уедут. Затем весь двор устлали коврами. Поставили широкие и длинные столы. Приготовили разные вкусные кушанья. И вместе с родичами на конях встретил гостей на окраине села.
Три дня и три ночи пировали гости, а подростки обслуживали их. Уезжая, кумыкские князья сказали:
– Закри, ты и вправду оказался князем!
Смерть Закри люди описывают по-разному.
Вариант 1. Несколько раз Закри, случайно услышал, как женщины судачат:
– Закри уже не тот, что прежде.
Однажды он споткнулся и упал. Девушка, проходившая мимо, спросила:
– Не больно ушибся, старик?
– Нет, но твои слова причинили мне боль, – ответил Закри.
Это сильно ранило его сердце. Чтобы сохранить свое имя и не перечеркнуть свои дела, Закри застрелился из пистолета.
– Надо оставить этот мир, когда он отворачивается от тебя.
Вариант 2. Закри не был женат. (С позиций сегодняшнего дня нам трудно судить о многом. Но причина его холостяцкой жизни, если верен 2 вариант, видится в супружеском долге. Очевидно, он считал, что, разделив ложе с женой, он потеряет первозданную чистоту тела и души.
Этому мнению созвучно и поведение другого фольклорного героя – Чоры. Когда у него спросили:
