Читать онлайн Жива Божеславна - Волшебный код русских сказок

Русская сказка – хранитель волшебства и сокровищница чудес. Но для того, чтобы увидеть эти чудеса, нужно правильно прочитать сказку, надо научиться считывать ее волшебный код.

Ученые расшифровывают древние рукописи – находят коды, благодаря которым можно прочитать надписи тысячелетней и более давности. И таким образом тайны древности становятся доступны нам в наше время. Ведь такова природа человека – стремиться раскрыть тайну. Однако тайны не всегда скрыты под пылью времен, иногда случается так, что они лежат на самом видном месте и настолько очевидны, что люди даже не удосуживаются заглянуть внутрь. Хотя именно это может изменить реальную жизнь. Это я про наши русские народные сказки, которые – подлинное сокровище, чьи сакральные тайны не уступают древнейшим загадкам истории.

Однако если просто читать слова, ориентироваться на так называемый словесный покров, то волшебного кода точно не найти, не понять и не раскрыть.

Ну, например, вы можете быть очарованы «Царевной-лягушкой», читать эту сказку сто раз, даже зачитать ее до дыр вместе со своими детьми или самостоятельно, но так и не узнать, о чем эта сказка, и не понять ее главную тайну, ориентируясь только на то, что лягушка – это заколдованная царевна.

Тайные древние знания закодированы в наших любимых сказках, тех самых, которые мы знаем с раннего детства и которые нужно научиться раскрывать, чтобы научиться изменять собственную реальность. Сказка – это живое послание сквозь века от предков к потомкам.

Чтобы сделать нашу обычную реальность, обычную жизнь необычной, волшебной, чудесной, правильной, нужно поучиться у сказки. Она может показать и научить, как превратиться из Ивана-дурака в Ивана-царевича. Как сделать так, чтобы серые будни превратились в интересную, красочную жизнь.

Только тот, кто знает, как правильно читать сказки, может с помощью древних сказочных кодов овладеть волшебством и научиться менять свою жизнь, делать ее яркой, удивительной, сказочной. Эта книга как раз о том, как это сделать.

Давным-давно это было, в некотором царстве, в некотором государстве… Так обычно начинаются сказки. Почему давно? Да потому, что каждая сказка несет в себе память времен.

Итак, первый секрет сказки – в том, что она хранит в себе время. Да не просто время, а память времен.

К сожалению, в обычной реальности потрогать время нельзя, остановить тоже, а вот в сказке можно. Вот потому-то она и называется волшебной. Останавливать время, изменять прошлое, настоящее и будущее – все это может сказка. То есть сказка – настоящая машина времени, которую ученые, между прочим, еще так и не изобрели. Сказка может делать невозможное возможным. А значит, может научить этому молодых и старых, а если точнее – всех, кто открыт этому знанию душой.

Сказочное мышление помогает человеку преодолеть шаблоны и границы рационального линейного и выйти в область невербального, того, что не может быть выражено или объяснено словами, легко проникает в наше подсознание и бессознательное. А все потому, что сказка – наследница древних мифов, свидетелей так называемого правремени.

Сказочное время – это особое сакральное время, правремя, которое предшествовало обычному времени. В этом времени стерты привычные обычному сознанию пространственно-временные границы. Это то, что современные ученые называют мифологическим временем. Оно уходит корнями в глубь веков, во времена зарождения человечества, и через самого первого рассказчика передается тому сказочнику, который рассказывает сказку сегодня. А это не просто года, это тысячелетия… Это правремя или мифологическое время сказка унаследовала от мифа, своего более древнего предшественника. Русским народным сказкам, о которых пойдет речь в этой книге, на заре истории предшествовали мифы, которые по-древнеславянски назывались кощунами.

Тот, кто не умеет чувствовать и передавать это время, вряд ли сможет правильно рассказать сказку. Говорят, мысль несется со скоростью света, вот так и сказка проникает в сознание и меняет реальность со скоростью света. А ведь разве есть те, кто не хочет, чтобы нужные изменения случались в его жизни не когда-то потом, а как можно быстрее? Например, как в сказке: махнула рукой Василиса Прекрасная – и все изменилось.

Русская народная сказка и есть та плодородная почва, из которой может вырасти зерно правды мифологии славян.

В наше время тема славянской мифологии стала очень популярна, и чего только не прочитать про это. Но… то, что придумано в наше время, может и не нести того волшебства, которое было зашифровано древними волхвами. К сожалению, было сохранено слишком мало подлинных мифов, да и те в изложении людей, которые не особо-то хотели донести их суть (например, христианские монахи-летописцы). Оттого такие слова, как «миф», а по-древнеславянски «кощуна», стали ругательными.

В наше время именно сказки являются той истинной основой, которая содержит в себе подлинные знания родовой памяти. Родовая память – это веками сложившаяся память поколений, которая заложена в генах. Предки на бессознательном уровне задают программу развития будущих поколений, добавляя в геном способность противостоять трудностям, справляться с болезнями, умение избегать конфликтов или вступать в них, таланты, способности и т. п. Родовая память передает по линии рода умение любить, уважать, беречь, почитать.

Так те, у кого праотцы были купцами, удачливы в бизнесе, наследники знахарей, волшебников получают от своего рода магические способности, интуицию. Именно родовая память – кладовая архетипов – прообразов, хранимых родами и народами.

Герои русских сказок очень ярко воплощают эти архетипы. Иван-царевич – архетип героя, борющегося со злом, Кощей – архетип потустороннего чудовища, охраняющего свои сокровища и похищающего сокровища жизни. Василиса или Анастасия Прекрасная – архетип женственности и красоты. Каждый прообраз несет в себе суть, смысл, который проявляется набором качеств как отдельного рода, так и целого народа.

В наше время, в XXI веке, ученые доказали, что сильный эмоциональный опыт закрепляется в ДНК и передается последующим поколениям. Существование родовой памяти было доказано. Эта память и есть бессмертие рода…

Родовая память – это хранилище, которое сохраняет и плохое, и хорошее, историю рода. Так люди, которые выросли в благополучной семье, имели фобии и стресс, которые под гипнозом оказались программой родовой памяти. Оказывается, потомки хранили в своей родовой памяти опыт предков, переживших концентрационный лагерь. Потому то, как жили наши мамы, папы, бабушки дедушки, оказывает непосредственное влияние на нас.

В сказках хранится народная память, родовая память всего народа, и, рассказывая или слушая старинные сказки, мы объединяемся со своим родом, становимся едиными с нашими прапрабабушками и прапрадедушками. Чтобы лучше понимать себя – свои поступки, желания, таланты, склонности, – необходимо изучить свой род, получить доступ к родовой памяти. И сказка может помочь в этом.

Сказка научит методу: тому, как увидеть свое волшебное родовое Древо Жизни, как найти молодильные яблочки и отведать их, остановив процесс старения души и тела, как найти и испить живой воды.

Когда родовая память оживает, приходит в активное состояние, она переходит к созиданию правильного, лучшего будущего.

Антон Павлович Чехов когда-то написал: «У бродяг самое употребительное имя Иван, а фамилия – Непомнящий». Иван Непомнящий – так записывали в ревизиях населения Российской империи беглых крестьян, не желающих рассказывать о том, откуда и почему они отправились в бега, – каторжан, дезертиров, сектантов. Это было прозвище для людей, которые утратили свои родовые корни, которые порвали со своим отечеством. Чужой на своей земле. Именно в таких Иванов Непомнящих или Иванов-дураков превращается человек без своей родовой памяти. То, что уничтожает или нивелирует цивилизация, заботливо сохраняет сказка. Именно сказка чудесным образом с раннего детства учит, как легко и быстро подключаться к родовой памяти и восстановить ее.

Кощунословие – духовное наследие славянских волхвов – волшебный код сказок, оставленный волхвами. Волшебное наследие наших предков, спрятанное в русских сказках. О волхвах и о том, как находить волшебство в сказках и делать его реальным в обычной жизни, то есть делать жить сказочно-прекрасной или волшебной.

Мифы по-древнеславянски назывались кощунами. Если быть точнее, то кощунами наши древние предки называли мифы, которые исполнялись устно.

Главное отличие мифа-кощуны от сказки в том, что в мифы верили, на мифы опирались как на безоговорочный авторитет. А сказка? Ну, а сказка «ложь, да в ней намек».

Мифы-кощуны хранились и передавались из поколения в поколение волхвами-кощунниками. Еще с первого тысячелетия до н. э. существовали события или соборы – многолюдные общеплеменные сборища, на которых проходили языческие празднества, обряды наших предков. Духовная жизнь была чрезвычайно важна для наших древних предков. И спустя десять веков ничего не изменилось, даже после принятия монотеистической религии – христианства.

Помните знаменитого Бояна – Велесова внука из «Слова о полку Игореве»? Вот он-то как раз и исполнял кощуны-мифы, ударяя по струнам гуслей. И так делали его предшественники, чей опыт он получил и сохранил. Со школьной скамьи все знают, что, воспевая кощуны, Боян

В произведении все это понималось метафорически, образно.

Эти строки знают или слышали почти все, но о том, насколько эти строки близки к жизненной реальности или правде, мало кто задумывался. А ведь в этих четырех строчках кроется сакральная тайна.