4. Плоды в 15-й главе Евангелия от Иоанна
«Расскажите, пожалуйста, о каких плодах идет речь в Евангелии от Иоанна 15:1–8. Я всегда считал, что это плоды Духа, праведность, добрые дела и т. п. Но последнее время я то и дело слышу узкое, на мой взгляд, толкование этого отрывка, что „плод“ – это люди, обращенные во Христа. Многие ученики, следуя такой точке зрения, делают неверные выводы и разочаровываются в своих отношениях с Богом. Я был бы благодарен за любую помощь в изучении этого отрывка».
Я с вами согласен. Смысл 15-й главы Евангелия от Иоанна намного шире, чем призыв к обращению людей, каким бы важным последнее ни было. В Новом Завете «плод» может обозначать человека, приведенного к Христу (как, например, в Послании к Колоссянам 1:6) а также употребляться еще, по меньшей мере, в семи различных значениях:
1. Прямое значение – смоквы, виноград и т. п. (см. Мф. 26:29, Лк. 13:7).
2. Пожертвования (см. Рим. 15:28).
3. Духовные добродетели (см. Еф. 5:9, Гал. 5:22–23) и даже пороки (см. Рим. 7:5).
4. Результаты покаяния (см. Мф. 3:8).
5. Итог жизни человека (см. Мф. 7:16).
6. Восхваления Бога (см. Евр. 13:15).
7. Дети (см. Быт. 17:6–7).
Возможно, я упустил еще какое-то значение. Итак, словом «плоды» обозначаются любые результаты деятельности человека. Конкретное значение можно установить, только тщательно изучив контекст отрывка. Не хочу, чтобы меня неправильно поняли и необдуманно цитировали. Я вовсе не говорю, что необязательно обращать людей. Каждому из нас и церкви в целом поручена миссия приводить к Христу других людей. Но, чтобы ее выполнить, нам нужно приносить плоды в каждой области нашей жизни, и об этом сказано в Писании. Чем с большим усердием мы будем стремиться приносить все плоды, о которых говорит Новый Завет, тем большим будет наш урожай на ниве благовестия. В исполнении великой заповеди Христа: идите и обращайте все народы, – мы играем разные роли (см. 1 Кор. 3:6 и далее), но каждый из нас должен быть светом для окружающих, проповедовать Благую весть и любить потерянный умирающий мир подобно тому, как Бог во Христе возлюбил нас. Проповедуйте Слово!
5. Спасены ли умершие дети?
«Мы знаем из 2-й главы Первого послания Петра, что все христиане пришли в свет из тьмы. В каком возрасте ребенок входит во тьму? Происходит ли это в ту минуту, когда он впервые совершает грех? Ведь некоторые дети в возрасте четырех-пяти лет сознательно грешат, однако вряд ли они способны понять, что значит посвятить свою жизнь Христу. Только в подростковом возрасте ребенок уже может осознанно принять решение последовать за Христом. Каковы духовные последствия для ребенка, который, не достигнув подросткового возраста, совершил сознательный грех и умер?»
Библия не говорит, когда ребенок становится потерянным. Однако, анализируя поведение детей в свете требований Евангелия, мы с очевидностью убеждаемся, что рано или поздно это происходит.
Бытие 8:21 говорит: «помышление сердца человеческого – зло от юности его». Безусловно, есть разница между «помышлением» и уже совершенным грехом, вменяемым в вину. На мой взгляд, дети совершают сознательные грехи задолго до пятилетнего возраста. Но дело в другом: как Бог смотрит на детей – вменяет Он им эти грехи в вину или нет.
