Воздаяние - страница 19

Следом шли гражданские попрошайки. Фантазия их била ключом. Часто можно было слышать такие монологи: «Подайте распятому на дыбе перестройки», «Помогите, всё отобрали буржуины-капиталисты. С работы выгнали, жена – инвалид, дочь школьница – стала проституткой», а то и: «Подайте на хлеб жертве политического террора…»

Народ жалел, подавал, ругался. Злые языки говорили: «Если подают, значит, есть, что подать».

А город расширял границы, которые постепенно начали выходить за кольцевую дорогу. Москва обрела славу самого бодрствующего города Европы, стала столицей игорного бизнеса. Пиво и водку пили везде, даже в метро. Открывшийся рынок в Лужниках, ласково прозванный москвичами «Лужей», манил обилием товаров.

Здесь было почти всё: одежда, игрушки, ширпотреб из Китая, джинсы и кроссовки из Америки, куртки и шубы из Турции. Сам рынок стал особенным миром, где царили свои законы. В этом мире тоже было почти всё: антисанитария, криминал, рэкет бандитов, воровство, мошенничество, проститутки и поборы милиции. Многие военнослужащие, оказавшись в сложных финансовых условиях, подрабатывали там охранниками, а то и носильщиками.

Набирали популярность рестораны быстрого питания «Макдоналдс». Внутри идеальная отделка и чистота, продавцы, которые всем своим видом демонстрировали, как они «вас всех ждут, чтобы культурно обслужить». Иностранные СМИ сравнивали очереди в «Макдональдсы» с очередями в Мавзолей и восторженно писали: «Благодаря «Макдональдсам» Россия стала частью западной цивилизации». Вот так рыночный капитализм улыбался раздражённому и мечущемуся в суете городу во все свои 32 зуба.

Старый Арбат стал самым тусовочным местом в Москве. Здесь собирались неформалы, художники, выступали уличные артисты. Можно было встретить молодых людей с плакатами: «Не ешь себе подобных», «Сытые свиньи страшнее, чем голодные волки», «Только монстры поедают мёртвых».

Мишка, однажды увидев такую компанию, сказал Олегу: «Смелые ребята, режут политику». «Какую политику? – усмехнулся Олег. – Это же вегетарианцы. Видишь у того парня плакат «Животные – наши друзья, а не еда». Только мне хочется спросить у этих защитников животных: «Вы не едите животных, но зачем вы отбираете у них еду?»

На Арбат автобусами привозили гостей столицы. Советская символика, армейская атрибутика, боевые награды и значки, самовары и матрёшки пользовались большим спросом, особенно у иностранных туристов. Они с интересом рассматривали Москву, модные бутики, рестораны, фотографировали метро и москвичей. И немудрено, ведь до этого они считали, что по Москве спокойно разгуливают медведи, а русские ходят в ватниках, пьют водку и играют на балалайках.

После телесериала «Рабыня Изаура», слово «фазенда» стало для всех понятным и родным, вытеснив из обихода слово «дача». А вскоре вышел мексиканский сериал «Богатые тоже плачут» – розовая сказка. Что тут началось! Мечта выйти замуж за богатенького иностранца носила массовый характер.

В уме вставали красочные картинки стеклянных небоскрёбов, шикарных автомобилей, солнечных пляжей и сытой беспечности. История бедной девушки, в которую влюбился молодой богач, будоражила умы. Люди спешили на просмотр «мыльной оперы», как безумные. Чтобы успеть на сеанс, раньше закрывали магазины, заканчивали приём в поликлиниках, отпускали детей с уроков.

А ещё, по Арбату и Тверской ходили группы молодых бритоголовых людей в оранжевых балахонах и гирляндами цветов на шее. Под звуки фисгармонии, барабанов и лязг медных тарелочек они танцевали и пели «Харе Кришна». Улыбающиеся и счастливые, эти ребята были ярким пятном на фоне серой московской суеты. На них смотрели с любопытством, но часто смеялись: «Дурдом на прогулке».