Все о Стамбуле - страница 15

Большой дворец оставался местом пребывания императоров более пяти веков, пока правители из династии Комнинов (XI–XII вв.) не перенесли свою резиденцию в новый, Влахернский дворец. С 1081-го по 1453 год этот дворец был основной резиденцией монархов. Сейчас в полуразрушенном состоянии сохранился Малый дворец во Влахернах.

Кони Лисиппа

Одним из самых грандиозных сооружений Константинополя был Ипподром (Большой цирк). Сооружение Ипподрома началось еще в годы правления Септимия Севера, а закончил его строительство Константин Великий. Ипподром был построен по образцу большого римского цирка и имел 370 м в длину и 180 м в ширину, а его трибуны вмещали более 40 тысяч зрителей. Арена была отделена от зрителей рвом, посреди нее располагалась терраса, украшенная статуями, в частности, здесь находилась знаменитая статуя Геракла работы Лисиппа, прославленного греческого скульптора IV века до н. э. Император со свитой проходил в специальную ложу, ее опорой служили 24 мраморные колонны, а венчала башня с четырьмя бронзовыми конями работы Лисиппа.

Главная улица Константинополя, Меса (Средняя), шла почти через весь город, от Золотых ворот до площади Августион, на которой располагались здания сената и городской библиотеки, резиденция константинопольского патриарха и Милий, купол на четырех колоннах, служивший для отсчета расстояния от Константинополя до других городов. Вымощенная плитами улица Меса была самой широкой, по ней проезжал императорский кортеж, здесь же находились главные административные здания и храмы, она пересекала четыре главные площади города. Одной из знаменитых площадей был Форум Константина. Площадь была вымощена узором из плит и украшена колоннами, портиками и триумфальными арками. В центре ее возвышалась колонна Константина Великого. Площадь Быка была украшена огромной скульптурой бронзового быка. По описаниям историков, в его чреве была печь, где сжигали осужденных на смерть преступников.

Большинство других улиц, находящихся на периферии, не были вымощены, на них находились доходные дома, достигающие девяти этажей. Здесь жили мелкие торговцы, рыбаки и ремесленники.

Итак, Константинополь был Нью-Йорком своего времени, городом иммигрантов. Сюда стекались греческие мастера, германские наемники, сирийские купцы и славянские искатели лучшей доли. Латынь довольно быстро была вытеснена греческим языком, который и стал официальным языком империи, хотя социальное преимущество эллинов было незначительным. Наряду с торговлей и мореплаванием все большее значение начало приобретать ремесленное производство. Чем же был славен город Константинополь? Одним из главных предметов экспорта были яркие ткани, кожа особой выделки и, конечно, стекло. Все производители товаров были объединены в корпорации – цеха, их устав регламентировал все вопросы производства, никто не мог менять цену или производить новые изделия без согласия цехового совета и соответствующего чиновника. Очевидно, что Константинополь практически полностью отказался от демократических традиций древнего Византия и взял курс на бюрократическую олигархию.

Что же из себя представлял человек эпохи византинизма? Он практически лишен прав и свобод, его благополучие и жизнь зависят буквально от дуновения ветерка. Где же он отводил душу? Там, где и по сей день наслаждаются иллюзией свободы граждане стран с тоталитарным режимом, – на спортивных состязаниях. На Ипподроме горожанам предлагались всевозможные зрелища: тут была и традиционная римская битва гладиаторов, и убийство диких животных, и состязания бегунов и атлетов, все это перемежалось выступлениями жонглеров, фокусников, экзотических танцовщиц и шутов. Люди проводили на Ипподроме большую часть дня, тут они пили, закусывали, обменивались сплетнями, заключали пари на победу в состязании на колесницах. Это был гвоздь программы: четыре колесницы разных цветов (зеленого, синего, красного и белого) неслись по кругу, стараясь достичь финиша раньше других. Тогдашние колесничие были подобны сегодняшним звездам футбола, и, подобно современным «тиффози», болельщики и спонсоры объединялись в своеобразные клубы, которые назывались димами – партиями цирка. Димы – одно из наиболее любопытных явлений социально-политической жизни Византии тех времен. Клубы болельщиков постепенно превратились в политические организации, отстаивавшие интересы различных слоев городского населения. В Константинополе существовали четыре дима – венеты, прасины, левки и русии, которые получили свои названия по цветам колесниц. Наиболее значительными димами были венеты («синие») и прасины («зеленые»). Они имели выборных руководителей, димархов, партийную кассу и боевое крыло – отряды молодежи, всегда готовые пустить в ход кулаки и оружие. Венетам покровительствовала земельная аристократия, с ними в упряжке шли русии («красные»), а во главе прасинов стояли богатые купцы, пристяжными к ним были левки («белые»).