ВСЕЛЕННАЯ СВЕТА: Два ключа к тайнам Вселенной. Том 1 - страница 10

Охватывая взглядом систему, можно мысленно представить динамику сопряженной связи двух противодействующих сил и процесс трансформации наведенного точечного заряда действия в силовой треугольник ОАВ, который в силу своей метафизической сущности вместе с отрицательной составляющей есть не что иное, как параллелограмм сопряженных противодействующих сил (рис. 2.ж). Виден эзотерический смысл превращения энергетической точки через точки сопряжения дуг приложения положительной и отрицательной сил в прямую линию напряжения, перемещение которой от точки созидания в процессе увеличения силового треугольника образует площадь. Об этой ноуменальной природе связи точки, прямой и площади говорится в “ Тайной Доктрине». Вот как об этом пишет Л. Дмитриева в своих комментариях к этому поистине бездонному источнику знаний – синтезу науки, религии и философии: “ О, точка! Великое Пред начальное ТРИ. Ты – не только Число, ты – Первый, Идеальный, Треугольник в Круге, рождаешь все геометрические фигуры и Числа, которые будут творить Мир, как только проснется Площадь Круга» (1992. Т. 1. С. 68).

Каждая космология, где бы она ни зародилась, начинается с Точки, Круга, Треугольника, Квадрата и чисел от 1 до 9. Не является исключением и предлагаемая читателю модель Вселенной Света. Первые шаги по моделированию этого процесса убедительно подтверждают, что указанные архаические символы имеют место в рассматриваемой метафизической системе. Они отражают последовательность формирования энергетических связей в образующейся системе созидания. Учитывая актуальность этого вопроса, здесь и далее попытка материализовать эзотерические знания через раскрытие в доступных автору пределах физической картины космологии будет сопряжена с нахождением соответствия отдельных ее аспектов тем или иным символам и аллегориям. Это позволит судить, насколько архаические истины совпадают со сложившимися в современной науке взглядами на разные явления природы. Появляется возможность обратить внимание читателя на то, что древние символы и аллегории это не просто абстрактные умозрения, а отражение пусть метафизических, но реально существующих космических оснований; следуя закону единства и аналогии, доказать, что наступило время обратить внимание на оккультную сторону природы. В ней беспредельный и еще незадействованный потенциал для прогресса человечества. Именно это имела в виду Е. П. Блаватская, формулируя цель своего труда.

«Пифагор рассматривал точку, как пропорционально соответствующую единице… и он определял точку, как монаду, имеющую положение, и как начало всех вещей. Предполагалось, что линия соответствовала двоичности, ибо она была произведена первым движением от неделимой природы и образована соединением двух точек» (Блаватская, 1992. Т. 2. С. 770). Действительно, наведенный в точку заряд созидания отражает неделимую природу Первоединого. Его влияние было воплощено в формировании энергетического центра Вселенной Света. Изначально в созидательном процессе благодаря действию принципа поляризации точки приложения положительной силы на дуге истекающего Света зеркально симметричны точкам на дуге его отражения – месте приложения отрицательной силы, чей заряд концентрируется в точке полюса противодействия. Сопряженное противостояние сил истекающего и отраженного Света нашло свое воплощение в формировании между ними пространственной субстанциональной струны напряжения, являющейся основанием силового треугольника. Он действительно идеальный, так как имеет свое отражение, или противодействие, без которого невозможно на метафизическом уровне проявление силы.