Читать онлайн Геннадий Эль - Вспомни Всё, или Мастер Игры

Мы знакомы с автором этой книги уже свыше полутора десятка лет. И на протяжении всего времени наблюдаем его удивительную активность, неутомимость в познании, поиске эффективных средств, способствующих восстановлению природного здоровья людей, физического и духовного. Сотни, тысячи тех, кто обратился к Геннадию Элю за помощью в своих жизненных неурядицах, испытали на себе позитивный результат применения разработанных им психологических приемов и рекомендаций. Сама личность автора, обладающего яркой харизмой, производит неизгладимое впечатление на всех, кто получил из его рук путевку в новую, беспроблемную жизнь.

И вот сейчас – книга, в которой он описывает свой многолетний опыт, свое умение, уроки пробуждения в человеке Себя. Масштабность охвата разных аспектов бытия, обстоятельность изложения материала, четкость авторской позиции – все это вооружает читателя потенциалом, который может способствовать его становлению как Мастера Игры (по определению Г.Эля). Именно Мастера, универсального специалиста по выходу из любых игровых ситуаций, предлагаемых социумом, и приближению к гармонии, целостности.

У каждого психотехнолога есть свои идеи, свой ракурс в прочтении сути бытия. И, хотя концепция симоронской системы не совпадает с парадигмой, предложенной Г.Элем, мы отдаем дань его целеустремленности и полагаем, что эта книга станет настольной для многих ищущих.

Авторы системы «Симорон» Петра и Петр Бурланы

Маленький ребенок разговаривал с матерью, и мать сказала:

– Никогда не забывай, что нужно помогать другим.

Малыш спросил:

– Что тогда будут делать другие?

– Они будут помогать другим.

На что ребенок удивлённо сказал:

– Кажется, это странная схема.

Почему не помогать себе, вместо того, чтобы всё сдвигать и напрасно усложнять?

(из лекций Ошо)

Если бы вам удалось надавать под зад человеку,

виноватому в большинстве ваших неприятностей,

– вы бы неделю не смогли сидеть.

(Альфред Ньюмен)

Один монах сказал старцу:

– Не всегда легко узнать, в чем состоит твой долг.

– Наоборот, очень легко, – отвечал старец.

– Это то, что тебе меньше всего хочется делать.

Путь наш похож на восхождение на гору, вершина которой спрятана в кольце облаков. Мы движемся вверх, где-то с трудом карабкаясь, где-то уставая, присаживаемся отдохнуть, но ощущение вершины не дает отчаяться, заставляя идти вперед и вверх.

Временами случаются просветы в облаках, закрывающих вершину – и тогда мы вдруг четко видим цель, и все становится ясным и понятным. Вскоре тучи снова смыкаются, но мы уже помним направление и движемся вперед всё увереннее.

Когда мы смотрим вниз, то видим, как много уже пройдено, как высоко мы поднялись. Когда смотрим вверх – вершина кажется всё такой же далекой. И вдруг приходит понимание, воспоминание: мы и есть – эта гора. Что мы просто движемся к самим себе.

Существует очень много разных путей, но все они в результате приводят к самому себе. Они отличаются лишь по скорости воспоминания, каждый выбирает то, к чему он в данный момент готов. Все мы движемся, потому что вне движения ничего не существует.

И всё, пропущенное через разум, чувства, тело, всё, что достигнуто нами с трудом – остается в нас, этого уже не забыть. А всё, пришедшее легко, без труда – так же легко и забывается.

Эта книга предназначена для людей, которые хотят управлять своей жизнью.

Дело в том, что человечество делится на две категории: на тех людей, которыми управляют жизнь и обстоятельства, и людей, которые управляют жизнью и обстоятельствами. Есть очень хорошая поговорка, она сказана в отношении астрологии, но применима ко всему. «Звёзды управляют дураками, а умные люди управляют звёздами». По-другому это звучит так – или жизнь управляет тобой, или ты управляешь жизнью.

Так вот, категорию людей, которыми управляют звёзды, социум, жизнь, судьба, религия и тому подобное можно назвать фаталистами. Хотя в чистом виде фаталисты встречаются достаточно редко. Преобладает смешанный тип людей, у которых в основном всё зависит от обстоятельств и только в некоторых случаях эти люди берут ответственность за свою жизнь на себя.

Что это за случаи? Это случаи, прежде всего, связанные с какими-то победами, личными достижениями, здесь человек, естественно, говорит: «Это я победил, я достиг, лично, продравшись сквозь эту жизнь, сквозь судьбу, которая мною руководила, но я всё-таки сотворил чудо». О проигрышах, поражениях такие личности, как правило, не говорят, считая, что в этом виноваты «они», «она», «оно», жизнь, а сами эти люди, которые проиграли – тут не причем – так сложились обстоятельства, не так повернулась фортуна и так далее. Таким читателям книга кое-что подскажет и поможет сделать выбор в сторону управления своей жизнью, своей судьбой.

Но прежде всего книга предназначена, по замыслу автора, для людей, которые управляют своей жизнью, берут на себя ответственность не только за свои победы, но и за собственные несчастья и проблемы. Им эта книга может помочь разобраться в ситуации, которую они сами же и создали, выяснить, почему всё произошло так, а не иначе, найти выход из сложившегося положения.

Как же всё-таки можно управлять своим миром, судьбой, своей жизнью. Многие спросят: «А как же система долговых обязательств?» Ведь мы все проявлены в социуме – в его различных системах, на разных уровнях: в играх под названием «Работа», «Государство», «Семья» и так далее, и вследствие этого обязаны выполнять определённый набор правил, законов, условностей, так как мы являемся частью этих систем. Система уровня государства, уровня социума – это структура, в которой мы все находимся, за редким исключением тех, кто живёт как отшельник, скажем, в пустыне, но и у них есть своя индивидуальная система, структура. То есть, они тоже зависимы от внешнего мира, поскольку проявлены в нём.

Рассмотрим подробнее зависимость от окружающей среды. Мы, как уже говорилось, являемся частью этой среды, частью социума. И для более удобного функционирования общества, для его большей выживаемости созданы законы, определенные правила игры. Это и есть та самая система долговых обязательств, которые мы должны выполнять, обязательных социальных ролей, которые мы должны отыгрывать. Это ни в чём не противоречит тому, что я говорил выше. Находясь в системе долгов социума можно быть свободным и управлять своей жизнью. Каким образом? Если разные роли играет один и тот же человек, сколько бы игр не было, то этот человек понимает, что он шире любой из этих ролей. Любая роль находится в нём, как бы она не называлась: "Человек", "Мужчина", "Женщина", "Мать", "Дочь", "Сын", "Работник" и так далее, и тому подобное. Этот набор ролей нам предлагает долговая система, и мы его выполняем, отыгрываем в социуме. «Я должен быть таким-то и таким-то», если я гражданин страны, или «я должен быть таким-то», если я муж, и так далее. Иными словами, свои правила поведения, свои правила отношений присущи любой социальной игре.

При этом, если человек хорошо знает весь социальный игровой набор, понимает правила, умеет их выполнять, видит суть каждой игры, он может эти игры менять по своему выбору совершенно свободно, может ими управлять.

Если человек решает самостоятельно управлять своей судьбой, своей жизнью исходя из набора тех игр, из которых он состоит и в зависимости от того, насколько он хорошо понимает их правила, то он может вполне успешно это делать. Например, он может выбирать ту игру, которая ему больше нравится, а в те игры, которые ему не нравятся просто не играть или играть по минимуму, но ни в коем случае не отвергать. Почему нельзя отвергать? Потому что человек – неотъемлемая часть этих игр, вернее, все они – часть его самого, он, подчеркну, из этих игр состоит, как бы они ни назывались – игра в здоровье, в спорт, в политику и тому подобное. В нас, в людях, есть всё: любая игра, которая существует на Земле; есть в каждом человеке, или, если кому-то так удобнее, он – часть такой игры. Вопрос, опять-таки, только один, тот, с которого мы и начали: или игры управляют человеком, из которых он состоит, или человек управляет этими играми. То есть, распределяет и направляет процесс игры туда, куда ему нужно.

Человек, который сделал выбор и решил стать хозяином своей жизни, управлять своей жизнью, судьбой, опирается на такое качество, как самостоятельность. Самостоятельность – от слова «самому стоять». Это значит самому, без поддержки стоять на своих ногах и идти туда, куда ему нужно. Это – основа каждого человека, она есть всегда априори, от рождения, изначально. Самостоятельный человек говорит и думает именно так: «Я могу, он может, они могут, она может». У этого человека всегда есть многовариантность – «Я могу так, могу этак; могу выбрать третий, четвертый, десятый, сотый вариант». Я могу, все варианты мои, все решения мои. Соответственно, другой человек или другие люди тоже могут так, как они поступают, делают, принимают решение. То есть, не ограничивая право других на самостоятельность, каждый человек принимает своё независимое решение, остается на своей собственной территории. Тем самым каждый вспоминает о самостоятельности друг друга.

Это и есть алгоритм самостоятельности: «Я могу, они могут». Это собственное решение, это многовариантность.

Алгоритм зависимости выглядит так: «Я должен, соответственно, мне должны» – так говорит зависимый человек, несамостоятельный. Всегда существует конкретный кредитор – человек, кому он должен. Как правило, он должен своим родителям, которые его научили, своей стране, группе людей, начальству и так далее. Когда мы говорим «я должен», причём должен сделать только так, а не иначе, есть только один вариант, многовариантность исключена. Потому что команда поступила от кредитора, это чужой приказ. Когда мы говорим «Я должен», это в большинстве случаев не соответствует нашему желанию. Хотя бывают исключения, в основном это касается военных, у которых есть долг служения отчизне, то есть воинский долг. Это – традиционные вещи, которые приветствуются, это служение эгрегору, служение структуре социума. Мы их здесь не берем в расчёт, мы рассматриваем общечеловеческие моменты. Поэтому, если человек думает и говорит «я должен», то он всегда должен кому-то конкретно, даже если он об этом забыл. Всегда есть кто-то, на кого направлены долговые обязательства – один человек или группа людей, как бы они ни назывались: папа, мама, бабушка, начальство, государство, дети, муж, жена. Естественно, если человек убежден, что должен, он будет смотреть на своё окружение, на внутренний и внешний мир, через призму долговых обязательств: "Если я должен, значит, мне тоже должны – он должен, они должны». Таким образом, все его действия будут подчинены алгоритму долга, где есть только один вариант, причем чужой. Этот единственный вариант – «он должен поступить только так» – всегда навязывается, других вариантов нет.

В качестве поясняющего примера можно использовать метафору межгосударственных отношений. Ведь человек подобен целому государству, стране со своими законами, со своим общественно-политическим строем, со своей иерархической социальной системой. Будем рассматривать эти отношения в системе долгов. Предположим, что одному государству не понравился общественный строй другого государства. Оно требует: «Вы должны поменять своего властителя (царя, президента и т.п.), ну не нравится он нам». Другое государство возражает: «С какой стати мы должны его поменять?» Возникает конфликт. Даже если государство-ответчик, жертва агрессии проигрывает, то неизбежно возникнут претензии к первому государству со стороны иного, третьего государства, которое в конечном итоге накажет обидчика. Потому что действует всеобщий закон соблюдения равновесия, статус-кво. Ведь если агрессор захватил соседнее государство, то он может захватить и третье, и четвертое и не остановиться на этом. Поэтому агрессия всегда будет наталкиваться на сопротивление, рано или поздно пресечена.