Я читаю «Жили-были…» - страница 2
И проговаривается, что ребёнок спит и растёт. Слышится четкое понимание взаимосвязи сна и благополучного роста ребенка. А также ожидания, желаемые и отражающие естественный ход событий. Но и подготовка к изменениям в ребёнке – время быстротечно и вот сейчас малыш ещё в люльке, а завтра уже приобщается к взрослой жизни: с матерью в поле или на рыбалке или… вариантов много.
Есть разница в ожиданиях и требованиях к девочкам и мальчикам.
Баю-баюшки, бай, бай,
Глазки, Маша, закрывай.
Я тебя качаю,
Тебя величаю.
Будь счастлива, будь умна,
При народе будь скромна.
Спи, дочка, до вечера,
Тебе делать нечего!
Мать желает своей дочери – счастья, ума, скромности. И пока маленькая – спи.
Это почти идеальное сочетание для женщины:
🔸Счастье – всеобъемлющее понятие, внутреннее ощущение, что все хорошо.
🔸Но без ума, счастье уязвимо или бесполезно для самого человека и других.
🔸Скромность – определяет поведение в обществе.
А что ещё пожелать дочери?
Для мальчика же в колыбельной прописаны другие ожидания: сделать дело, заработать, а потом можно "нарядным" пойти в народ, чтоб "позавидовали". И сколько родительской гордости в вопросе: "Чей такой-то сын идет?!"
Баю-баюшки, дружок,
Некошёный твой лужок,
Бай, бай, бай!
Когда вырастешь, дружок,
Тогда скосишь свой лужок,
Бай, бай, бай!
Когда скосишь свой лужок,
В пору и сметешь стожок,
Бай, бай, бай!
Зимой в город повезешь,
Себе обновок наберешь,
Бай, бай, бай!
Купишь новую рубашку,
На головушку фуражку,
Бай, бай, бай!
Купишь ты себе штаны,
С каблуками сапоги,
Бай, бай, бай!
Ты нарядишься, пойдешь,
По селу гулять начнешь,
Бай, бай, бай!
Что у дома, у ворот,
Позавидует народ,
Бай, бай, бай!
Позавидует народ:
– Чей такой-то сын идет?!
Бай, бай, бай!
-–
Ой качи, качи, качи,
К нам приедут торгачи,
Станут Вову покупать,
Мы не будем продавать,
Вову мы не отдадим,
Вова нужен нам самим.
Люлю-люлю, люлю-бай,
Под окошком дед Бабай,
Говорит: «Вову отдай!»
У нас Вовочка один,
Мы его не отдадим!
Конечно, не продадим и не отдадим, ведь "ты нам нужен". Так, мы озвучивает, что ребёнок очень ценен, это как-бы напоминание себе и ему об этом сообщаем. Вспоминается эпизод из "Карлсона", когда Малыш удивляется, что его не продадут даже за 100 тысяч миллионов. Для любого человала важно, что б он был ценным, настолько, чтоб его не продавали каким-то торгачам или не отдавали Бабаю.
А ещё здесь есть элемент страшилки: чужие люди, Бабай. Известная колыбельная про серого волчка тоже пугает, а потом успокаивает:
Баю, батюшки, баю
Не ложися на краю
Придёт серенький волчок
И ухватит за бочек.
К нам волчок не приходи
Нашу Катю не буди.
В сборнике есть такой вариант:
А баю, баю, баю,
Не ложися на краю.
А то с краю упадешь
И головку расшибешь.
А баю, баю, баю,
Не ложися на краю.
Придёт к тебе бирючок
И ухватит за бочок.
За бочек за правенький,
Мой сынок кудрявенький.
Здесь тоже пугалка "бирючком" ("волчком"). Но усрокаивающее окончание не столь явно, скорее связано с интонацией матери.
Вообще в колыбельных сборника не стесняются говорить о "страшных" последствиях ("с краю упадешь И головку расшибешь").
––
О близости с природой, говорят колыбельные, где животные (домашние – кошки, собаки, кони, дикие – голуби, соловушки, зайки) участвуют в убаюкивании малыша. Можно поразмышлять какое значение каждое животное имело для человека того времени. Наверняка там не только утилитарный подход или "что вижу о том и пою".
Баю, баю-баиньки.
Похожие книги
