Йога Айенгара: Практическое пособие для новичка - страница 6
Тупость – мудха – ПК «виснет».
Колебание – кшипта – ПК «глючит».
Частичная стабильность – викшипта – иногда «глючит».
Однонаправленность – экагра – работает хорошо и быстро, уже меньше вирусов.
Подконтрольность – нируддха – двухъядерный процессор.
– Ничего себе расклад. А где можно программку эту, «Вивеку», скачать и современные комплектующие приобрести? Уж больно хочется не страдать и быть счастливым.
– Все уже есть в наличии. Затачиваем ум, как инструмент самопознания, в практике. Занимаемся, обучаем ум наблюдать, контролировать. Используем пространство природы, чтобы очистить разум и постигнуть созерцателя. Постепенно уровень сознания меняется. Так, по ступенькам, от ямы до самадхи мы идем внутрь, постигая внутреннюю суть. Благодаря этому печаль и ненависть исчезнут без следа и мы найдем ничем не нарушаемый покой.
– Потрясен! – Читатель резко встает. В задумчивости прохаживается по комнате. – Знаете, у меня от этой философии всегда аппетит какой-то животный. Что у вас, кстати, там по поводу питания? Поди, трава да вода живая.
Читатель неуклонно подбирается к холодильнику.
– А вы сядьте поудобнее, водички теплой выпейте, а я вам пока все расскажу.
Питание
Этим вопросом люди интересуются исключительно активно. Бывало, и заниматься не начал, а уже пытает, что бы такого съесть, чтобы худым и здоровым йогом стать. Здесь подход тот же, что и в философии, и в практике, – последовательно и постепенно. Обучаясь в практике поз наблюдению за работой тела, мы начинаем лучше себя понимать. Тип пищи, которую мы употребляем, и то, как мы ее едим, формируют наш характер. Человек – единственное существо, которое ест, не будучи голодным. Йог рассматривает свое тело как обитель души и остерегается потворствовать своим желаниям.
– А можно по пунктам и ближе к жизни? – Читатель явно нервничает. Возбужденное воображение рисует содержимое холодильника.
– Естественно. Можно всё!
1. Пища должна быть простой, питательной, сочной и успокаивающей. Следует избегать кислой, горькой, соленой, острой, обжигающей, несвежей, невкусной, тяжелой и загрязненной пищи.
2. Осознание. Это общий жизненный принцип – дать себе возможность осознать, что, зачем и когда есть. Делать паузу перед едой и не торопясь поглощать пищу. В юности в самиздатовской литературе по йоге я прочитала, что нужно есть жидкую пищу и пить твердую. Долго с тех пор длился прием пищи: вся семья, бывало, есть закончит, а я все кофейную жижу жую. Как у Ильфа и Петрова: «Тщательно пережевывая пищу, ты помогаешь обществу». Но тем не менее в этой идее осознанного поглощения еды есть рациональное зерно.
3. Атмосфера. Действительно важно, с какими мыслями мы едим. Гуру Айенгар на конференции в Москве, отвечая на вопрос о питании, заметил, что и в Индии уже вошло в привычку делиться проблемами за едой. Это приводит к тому, что мы буквально пережевываем проблемы. Необходимо создавать атмосферу покоя внутри себя, поглощая пищу.
4. Практика. Это лучший советчик. В процессе практики мы учимся лучше понимать себя, слушать. Уходят нервные напряжения, и вместо привычных для ума вариантов мы начинаем распознавать реальные потребности тела. Практика поз очищает тело, улучшает работу внутренних органов, и телу не требуется такого объема еды. Занимающиеся отмечают, что через некоторое время у них меняются вкусовые пристрастия. Действительно, хочется больше сочных овощей и фруктов. Полюбив ощущение чистоты и ясности сознания, легко отказаться от алкоголя. Один раз почувствовав на занятии, «какая легкость в теле образовалась», не хочется в день занятий есть тяжелую пищу.