Символ Бёзе привел Марию к французскому Безе. Безе [<фр. baiser поцелуй] – пирожное из взбитых яичных белков и сахара.
И Мария подумала, – Так вот откуда является такая стойкость восприятия актов насилия и жестокости, хотя смотреть на всё это – мука смертная.
Силуан: «Сражайся в великом состязании, пока состязание продолжается, поскольку все силы пристально смотрят на тебя: не только же святые силы, но и все силы противника… Твой устроитель состязания весь помогает тебе, желая, чтобы ты победил».
– Какое лекарство предлагает Правда? – подумала Мария.
Ответила сама себе, – Правда предлагает не противиться Злому, то есть не противиться Богу. Но если Бог предлагает не противиться Книге Вил, то это тоже Правда.
Не нужно отвергать болезни и делать вид, что их нет. Они есть и их нужно исследовать.
Но только Господь решает, что делать с той, или иной болезнью.
Правда не предлагает быть бессловесной овцой. Правда предлагает множество вариантов решения одной проблемы, а человек уже сам выбирает наилучший вариант.
Правда предлагает не бегать от неприятностей, а рассмотреть корень их возникновения.
Правда предлагает познать Книгу Вил, но с помощью Держателя Книги Жизни. При этом, рассмотрение мозговое ничего не изменит. Проблему нужно рассматривать в паре – чувство и разум, и при этом, по возможности, избегать насилия при её решении.
И стало, – От себя не убежишь. И некуда деваться, так как сварено навеки. Остаётся только преобразование – кондицио по воле Христа.
В эти дни Мария размышляет о гнозисе, – Может кто и понимает, что такое гнозис, я же не понимаю, что это такое?
Но говорят о нем много. Такое впечатление, что его в руках держали и наяву видели. Мария в руках не держала, наяву не видела, но, если люди говорят о нем, значит, что-то есть в этом слове. Но, что!
В словаре нашла определение.
Гнозия в переводе с греческого – знание, учение, вторая составная часть сложных слов, соответствующая по значению слову «знание», напр. фармакогнозия.
Ну вот. Теперь стало ясней. Но Знание не отвлеченное понятие.
Знание дает вечную установку многим вещам внутри сущности, через воспитание. Думается, что это воспитание воспитывает много поколений до той поры, пока не сотрется память от старого воспитания. Но Знание всегда привязано к какой-то установке. Сказано: «Не предавай». И человек не предает, потому что через воспитание получил Знание.
Так что сначала практика, потом теория и вот уже пара «Не предавай!».
И не предает, ни во внешнем мире, ни во внутреннем. Это для Марии уже профессионализм высокого класса.
Во внешнем мире по подобию. Если изучать фармакогнозию, да проверять её на самом себе, то тут толк большой. Недаром многие знахари в деревнях заменяли врачей, за неимением последних, и дела их часто шли успешно. Ну, это, конечно, касается профессионалов-знахарей, которым знания о целебных вещах мира, передавались из поколения в поколение.
Этой полезной наукой до сей поры, не пренебрегают врачи всего мира. Она проверена на многих поколениях народов.
Это хорошая наука, так как тут первая часть практика, а вторая – теория. То есть сначала всегда идёт Соматика, или чувствознание, а потом Теория.
Вещи мира весьма по-разному действуют на разных людей. О соде написано много хорошего, но не все воспринимают соду, как лекарство.
Мария пытается идти от внешнего к внутреннему и потому начинает с внешней соды и кончает внутренней. Внешнюю соду легко проверить на себе. Если воспринимается организмом, как лекарство, то может исцелять. Если нет, то нужны другие средства. Это знание на предмет соды приобретается быстро.
