Загадки Вятки - страница 4
Важно. Хотя бы потому, что «с кем поведёшься, от того и наберёшься». Мы все чем-то похожи на наших предков и интересуемся их жизнью не только для того, чтобы ими гордиться, но стремимся разглядеть в них себя. Найти ответы на вопросы, которые волнуют нас здесь и сегодня. Как дерево запускает корни в землю, чтобы расти ввысь, также и мы вглядываемся в прошлое, чтобы идти в будущее и при этом прочно стоять на ногах. Поэтому заданный выше вопрос можно перефразировать так: с кем когда-то «повелись» вятчане, чего при этом «набрались», и как это наследие живёт в нас, наших умах, сердцах и делах?
При этом не секрет, что абсолютному большинству кировчан до ушкуйников нет дела, и их можно понять. Жизнь полна забот, и их так много, что иногда второстепенное приходится оставлять за бортом, на запасных путях. Подобно тому как в кладовке пылятся старые вещи. Слишком памятные, чтобы выбросить, но уже не настолько нужные, чтобы всегда иметь их под рукой.
И всё же это не повод не задумываться над прошлым. Особенно тем, кому для этого даны умы и таланты, должности и зарплаты, и с кого поэтому спросится больше остальных. Согласны? Тогда вперёд! Но уже в следующей главе.
Загадка 2. На что опереться?
Кто такие ушкуйники?
Полвека назад, назначив предками кировчан ушкуйников, организаторы 600-летия Кирова должны были предвидеть, что это вызовет к ним интерес. В первую очередь у самых дерзких и решительных, которые увлекут остальных, и те, волей или неволей, пойдут следом.
С тех пор столько воды утекло! Позади остались «застой» и «перестройка», гласность и демократизация, лихие девяностые, сытые нулевые, пандемия и другие крутые повороты истории. За это время сменилось несколько поколений кировчан, а речные пираты по-прежнему в чести. Ушкуйникам ставят памятники и помещают их ладьи на эмблемы городских юбилеев. Казаки считают себя их потомками, а магазины радуют горожан новым хлебом «ушкуйник». Любители исторической реконструкции рубят остроги и берутся за мечи, снимают фильмы и записывают песни, прославляющие подвиги речных пиратов. Энтузиасты предлагают спустить на воду несколько ушкуев и отправиться на них по Вятке, Каме и Волге, устраивая в соседних губерниях презентации Кировской области. При этом тот, кто знаком с «подвигами» ушкуйников, от таких предложений не может не вздрогнуть.
Не отстают и краеведы, которые неожиданно увидели в лихих новгородцах борцов против золотоордынского ига. Забыв о том, что те не брезговали грабить русские города. Например, как это случилось в 1375 году с Костромой и Нижним Новгородом. О чём в Воскресенской летописи в переложении на русский язык читаем:
«В том же [1375] году… из Великого Новгорода на 70 ушкуях вышли разбойники во главе с воеводами Прокопием и Смолянином. Пришли к Костроме и ополчились на бой. Против них вышли горожане во главе с воеводой Плещеем. Костромичей собралось более пяти тысяч, новгородцев же только две тысячи. Потому новгородцы решили разделиться на два отряда. Один из них тайно по лесу обошёл костромичей и ударил им в тыл, а другой в лицо. Воевода перепугался, бросил войско и бежал. Костромичи тоже побежали, и многие из них были убиты. Другие же разбежались по лесам, но были схвачены и взяты в плен.
Увидев, что город никем не охраняем, новгородцы вошли в него и разграбили. Стояли в нём целую неделю. Нашли всё, что было припрятано, и присвоили себе всякий товар. Взяли с собой всё самое ценное и лёгкое, а тяжёлое и лишнее побросали в Волгу и сожгли. Пленили множество христианского народа – мужчин и женщин, юношей и девиц и увезли с собой.