Читать онлайн Тарас Баньщиков - Заметки проповедника

Книга предлагается всем желающим узнавать больше о Боге, Библии и христианской жизни. В этой книге затрагиваются некоторые темы Науки и соотношение с ней Библейских текстов. Задачей автора была: донести до читателя непротиворечивость Библии и нынешних Научных дисциплин, а подтверждение их соответствия друг другу и согласованности. В книге не говорится о религиозности, церковных учениях и деноминационных различиях. Также те, кто изучает Библию для служения в проповеди, найдёт немало полезного о распространенных ошибках в трактовке Священного Писания. Все цитаты взяты из «Русского Синодального перевода Библии».

Библия – это не сказка, не собрание легенд и фантастических рассказов. Библия – это историческая книга, подтверждаемая открытиями в археологии и астрономии, а также описывающая исторические события о вмешательстве Бога вжизнь отдельных людей, народов и цивилизаций.

Книга явится хорошим подарком как христианам,так и людям, ищущим Бога и Спасителя своих душ и вечности с Ним.

Приятного вам чтения!

В самом начале своего христианского пути ястолкнулся с противоречиями в Библейских учениях. Я начал читать книги, написанные христианскими авторами. И увидел, что сколько авторов книг, столько и мнений о Библейских текстах, и выводы просто противоречили друг другу.Невольно задался вопросом: где же мнение Автора Библии. Тот, Кто составлял Библейские(39 книг Ветхого завета и 27 книг Нового завета) тексты, неужели писал настолько неоднозначно?

Когда мы берём в руки Библию, нас никто не принуждает становиться критиками написанного. Автор этих текстов имеет безграничный возраст и опыт в любой из дисциплин всех наук, существующих в прошлом, настоящем и будущем. Критик измеряет какое либо произведение в соответствии со своими знаниями и представлениями в определённой области науки или культуры. Но как ты, как критик, можешь оценить Автора Библии, Который создал то, что ты изучаешь? Я имею в виду Вселенную, со всеми её силами взаимодействия вещества и тебя,«критика», в том числе.

Для начала тебе, как читателю Библейских текстов, следует определиться с твоим отношением к Автору Библии.Кто Он для тебя? Автор, которого ты взвешиваешь на весах своего восприятия и понимания, или Учитель, знающий и понимающий намного больше, чем кто-либо из живших и живущих на планете Земля? Итак, если ты критик, то Библия для тебя – не больше, чем художественно-историческая книга, тексты древних писателей. Если Автор для тебя Учитель, то Библия для тебя – Учебник. Твоё отношение к Автору Библии в дальнейшем изменит всю твою жизнь и восприятие того мира, в котором ты существуешь, каким бы он ни был. Но никто, никогда неоставался равнодушным к Библейским текстам.

Я приведу только три текста (их намного больше) из Библии, где Бог говорит о Своей книге.

"… и преподан через Ангелов, рукою посредника. Но посредник при одном не бывает, а Бог один". (Гал. 3:19-20)

"Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках". (Евр. 1:1)

"… зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым". (2 Петра 1:20-21)

На основании этих текстов я вижу, что Бог один, а нас, людей, много, что пророки писали под диктовку Бога свои книги, которые в последствии вошли в собрание канонических текстов. Библию ещё называют – Священное Писание или Слово Божье, которым оно и является. Пророков,писавших Библию, насчитывают примерно сорок человек, живших в разные времена. Священное Писание писали напротяжении 1500 лет, примерно от 1800 года до 330 года до нашей эры. Библия – это не мудрость старцев, не философские рассуждения, а Слово Божье. В этом свете Библия –не просто собрание пророческих книг, а единая книга, написанная одним Автором.

Отношение к Библейским текстам

Как Иисус относился к Священным Писаниям? Ведь Иисус для нас, христиан, является образцом, эталоном хождения за Богом и перед Богом. Вот несколько высказываний Иисуса из текстов Нового завета.

"Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание" (Иоан.10:35).Для Иисуса Библейские тексты были и остаются неоспоримыми (аксиомой).

"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией… " (Матф. 22:29). Иисус также учил,что Библейские тексты и их Автор неразрывно связаны.

"И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании" (Лук. 24:27). Учил своих учеников, что Он, Иисус, является исполнением всех пророчеств, записанных в Библейских текстах.

Библия, Священные тексты, Писание (это всё одна и таже книга), говорят о трёх основных истинах: 1)о Боге,2)о человеке,3)о взаимоотношениях между Богом и человеком. Всё, что написано в Библии, относится либо к Богу, либо к человеческой сущности, либо раскрываются отношения между Создателем и Его творением.

Иисус относился к Священным Писаниям, как к непогрешимому, ненарушаемому Слову от Бога; Священное Писание исторически показывает действия Бога на Земле среди людей; всё Писание говорит об одной личности – Иисусе Мессии, потомке царя Давида и Авраама, патриарха всего Израильского народа, для которого и были написаны Закон, Писания и Пророки.

В законе Моисеевом есть такая заповедь:

"Недостаточно одного свидетеля против коголибо в какой-нибудь вине, и в каком-нибудь преступлении, и в каком-нибудь грехе, которым он согрешит: при словах двух свидетелей, или при словах трех свидетелей состоится дело" (Второзаконие 19:15). Также: "…при устах двух или трёх свидетелей будет твердо всякое слово" (2 Коринф. 13:1).

Возьмём это за основу для того, чтобы разбираться и изучать Библейские тексты. То есть о чём мы говорим? Длят того, чтобы рассуждать над какойлибо темой из Библии, необходимо основываться не менее, чем на 2-х или 3-х отрывках Библии, которые относятся к изучаемой теме. На основании одного отрывка Библии, нельзя делать какие-либо умозаключения.

“Религия должна быть логичной, наука должна быть этичной”.

В этой книге все тексты написаны из моих проповедей о Боге и наосновании моего изучения Библейских текстов. Если что-то совпадает с другими авторами, это значит, мы читаем и изучаем один источник наших знаний –Библию, Священное Писание.Также я счёл нужным поделиться откровением Крейга Ф. Питтса в стихотворении “Чернила вечности”.

книга Бытие, первая глава.

"1 В начале сотворил Бог небо и землю. 2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. 3 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. 4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. 5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один".

Написанное в этих строках Библии выглядит, как если бы, автор строк находился на том месте где должна быть Земля. И дальнейшее описание создания Солнечной системы идет именно с этой перспективы. Не со стороны, что бы видеть всю Солнечную систему с нашей звездой, а с точки где появлялась наша планета. Вывод: Бог в видениях (или сновидениях), Адаму показывал как Он создавал Землю и все что на ней. Первая глава Бытия, написана не Моисеем и даже не Ноем спасшимся от всемирного Потопа. Описание творения Земли было написано первым человеком на Земле, Адамом.

По этому возникает такой вопрос: почему Солнце и звезды “появились” только на 4-й день, ведь растения созданы в 3-й день творения, но без света растительность расти не будет?

Всё творение нашей Солнечной системы происходило не спонтанным образом, а создавалось нашим Творцом для 3-й планеты от звезды. С самого начала нашу звезду “калибровал” Творец так, чтобы она была пригодной для жизни на Земле.

Не красный карлик с уничтожающими всё живое на планете, своими вспышками. Выписка из всемирной энциклопедии:

“Поскольку красные карлики довольно тусклые, то эффективная земная орбита должна быть близкой к звезде. Но планета, расположенная слишком близко к звезде, становится постоянно обращённой к ней однойстороной. Данное явление называется приливным захватом. Оно может вызвать разницу температур в разных полушариях (ночном и дневном), поскольку на дневном полушарии всегда тепло (может быть – очень жарко), а на ночном температура может приближаться к абсолютному нулю. Плотная атмосфера, однако, могла бы обеспечить некоторый перенос тепла на теневое полушарие, но это, всвою очередь, вызовет сильные ураганы на линии перехода от освещённой стороны к неосвещаемой”.

В Бытие, 1-й главе, 4-м стихе на писано:"…и увидел Бог свет, что он хорош". Смысл этих слов не в том, что Бог обитал во тьме и впервые увидел свет от звезды, и Ему стало хорошо от этого. Смысл в том, что Творец, зажигая нашу звезду, дал ей столько вещества (от водорода до железа – 26 элементов), чтобы она была хороша для жизни на Земле. Аллилуйя Ему за это! Он «откалибровал» Солнце под Свой проект.

Итак, перейдем к ответу на вопрос. На 4-й день творения акреционный диск вокруг звезды рассеялся достаточно, чтобы стало видно Солнце, Луну и другие звезды. А свет был с первого дня творения, но из-за плотности акреционного диска вокруг звезды, в первые три дня творения, свет не был прямым, а рассеянным. Растениям всё равно, какой свет, прямой или рассеянный, главное, чтобы он был.

Обычно газовое облако состоит примерно на три четверти из водорода и на четверть из гелия, в его состав так же входит небольшое количество молекул воды и углекислого газа. Если облако достаточно плотное и холодное, под воздействием сил гравитации оно начинает сжиматься, а энергия гравитации преобразуется в тепловую энергию. При повышении температуры облака, увеличивается и давление внутри него. В результате возникает взаимодействие между силой гравитации, заставляющей облако сжиматься, и давлением газа, сдерживающим этот процесс. По мере сжатия растут как давление, так и температура в центральной части облака. В некий момент температура и давление достигает такой величины, что водород превращается в гелий, а температура в центре облака становится значительно выше миллиона градусов. Давление возрастает настолько, что процесс сжатия прекращается. Так завершается формирование новой звезды. Как правило, облако газа ещё и вращается, в конечном итогепринимаяформудиска.Молодая звезда оказывается в центре, а окружающий её диск служит основой для формирования планет. Диск претерпевает ряд кардинальных изменений: большая его часть “сдувается” в пространство излучением молодой звезды, но зачастую остаётся определённый объём газа и пыли для формирования планетной системы. Именно так появилась наша Солнечная система. При образовании нашей Солнечной системы было много водяного пара.

“…и Дух Божий носился над водою” (Бытие 1:2).

Апостол Пётр, не имеющий научных степеней и телескопов для наблюдений за звездами, пишет в своем послании (2 Петра 3:5), что “в начале словом Божиим небеса и земля составлены из воды и водою”.

Красные карлики во много крат активнее Солнца (звёздный ветер таких звёзд ненамного слабее, чем у нашего Солнца). Очень мощные солнечные вспышки в системе красного карлика могут быть губительными для возможной жизни на планете. Магнитное поле планеты могло бы отчасти решить эту проблему,становясь барьером для радиации, но у планет с приливным захватом его в большинстве случаев быть не может, т. к. отсутствие вращения планеты означает также отсутствие вращения ядра.