Записки честного историка - страница 7

Стремление обогатиться привело к войнам, к захвату ближних и дальних соседей, к грабежу их и, если это было выгодно, к превращению в рабов. Воинственность, то есть желание побеждать, захватывать и подчинять других, удачливость в деле захватов постепенно стали главным мерилом величия. Великими чаще всего стали называть тех, кто много убил врагов, принёс добычи, подчинил, заставил платить дань, обратил в рабство. С помощью преданных воинов, подкупленных шаманов и авторитетных духовников правители постепенно заставляли сородичей и соплеменников признавать их великими, а их потомки становились влиятельными уже по крови. Сила и воинственность решали многое… В некоторых случаях всё племя снималось и шло захватывать новые плодородные земли. Захватчики изгоняли или подчиняли себе местных жителей, а то и откровенно превращали их в рабов, которых в разных странах называли по-разному. Так, вторгшись в Индию, племена ариев установили там кастовый строй, продержавшийся до ХХ века. Сами они стали брахманами и воинами, а местные- кастами земледельцев, ремесленников и слуг. Захватив южную Грецию, племена дорийцев стали известными спартанцами, а местных жителей превратили в илотов-рабов, которые обслуживали элиту в течение многих сотен лет. И даже в ХI веке н. э. нормандский герцог Вильгельм Завоеватель захватил Англию и навечно установил там свои порядки. Ещё раньше гунны ассимилировали и превратили в монголойдов жителей Средней Азии. После них то же самое проделали тюрки, а ещё через 500 лет монголы Чингис-хана.

Законы официальные, как твердо установленные и охраняемые государством правила поведения людей появились с оформлением власти правителей и государства. Первые дошедшие до нас писаные законы- высеченные на высокой стеле законы вавилонского царя Хаммурапи, жившего в середине второго тысячелетия до нашей эры… В них перечислены преступления против личности и собственности, а так же меры наказания. Главный принцип наказания: «око за око, зуб за зуб» Правитель не может держать власть в одиночку и поэтому вокруг него возникает элита и целая иерархическая лестница из числа чиновников, правителей земель войска, судей, тюремщиков и т. д. Общество, вольно или невольно, разделяется на тех, кто производит необходимую продукцию, торговцев, и тех, кто обслуживает порядок и охраняет правителя. Такая структура общества сохранилась до сих пор Природный коммунизм был похоронен на долгие годы. Однако идея об обществе, где все имеют равные права, все посильно трудятся и получают по труду, не умерла и воплощалась в жизнь в разных, иногда даже уродливых формах. От сказок и утопий, люди постепенно переходили к практике. В отдельных местах появляются секты с коммунистическим устройством, где все формально равны в правах и защищены. Так появилось на свет и христианство, как религия рабов и угнетённых. Элементы природного коммунизма были и в первых русских городах, управляемых вече, то есть народным собранием. В средние века то здесь, то там появляются цехи и даже города- коммуны со строгой дисциплиной, регламентом и иерархией. Родина первых коммун-Италия. От первых коммун и происходит слово коммунизм, что символизирует справедливость и равенство, посильное участие во всех делах. Англичанин Роберт Оуэн уже в XIX веке попытался на практике создать такую коммуну. И у него вначале получалось…В его коммуну устраивали экскурсии подивиться, как хорошо работают и живут простые работяги. Но соседи-буржуа пример с него брать не стали и, почувствовав угрозу своему благополучию, разорили новатора. По настоящему оценили перспективы новшества Карл Маркс со своим другом Фридрихом Энгельсом, увидев в нём зародыш будущего общества. Социалисты всех стран подхватили эту идею и предлагали разные способы её воплощения. Дальше всех продвинулись в этом наши Ленин и Сталин… Им удалось путём проб и ошибок создать первое в мире социалистическое государство, которое, как известно, просуществовало 74 года.