Записки честного историка - страница 8
Идея коммунизма для простого народа была увлекательной. Не случайно, сразу после социалистической революции 1917 года в России в разных местах страны стихийно стали возникать коммуны, в которых коммунары попытались совместно трудится, питаться и отдыхать, объединив не только землю и скот, но даже жильё, домашнюю утварь и посуду. Но не вышло… Старые людские грехи в виде лени, зависти, лукавства, стремления к вольнице разъедали коммуны изнутри. А главное, для успешного существования нужна охрана и помощь сильного государства в виде кредитов, техники, рынка сбыта продукции и т. д. Золотая пропорция соединения личного и общественного интереса, национального и мирового взаимодействия народа так и не была найдена. Да и внешнее капиталистическое окружение организовывало против нового государства невиданное давление в форме непризнания и бойкота, «санитарного кордона», санкций, войн, маккартизма, военных угроз и т. п. Из 74 лет, отпущенных историей СССР, около половины ушло на войны, восстановление, борьбу с голодом и разрухой, с колоссальными затратами на оборону, с гибелью огромного числа наиболее активных и сознательных строителей нового общества. Сбылось предвидение Маркса о том, что построить новое общество в капиталистическом окружении вряд ли удастся… С развалом СССР в мире вновь верх взяли силовики и сторонники капиталистического устройства общества, когда на первом месте не справедливость, а прибыль и власть, а людишки лишь объект эксплуатации, получения прибыли и расходный материал… Сегодня борьба за главенство в мире обострилась. Правители Запада поставили цель упрочить своё господство, ограничения рождаемости на Земле, чтобы обеспечить комфорт «золотому миллиарду», новый передел природных богатств, за счёт необъятной России. Россия с её ядерным оружием, иной, более человеколюбивой религией, упорным отстаиванием традиционных ценностей, стала костью в горле на пути к англо-сакскому господству. Когда глобальные проблемы человечества максимально обострятся, а это угроза войны, природные катаклизмы, голод, миграция и т. д., тогда во весь рост встанет вопрос о новом мироустройстве без «золотых миллиардов», сумасшедших расходов на оружие, роскошь, коррупцию с использованием всего лучшего, чего достигло человечество. Но боюсь, это будет не скоро.
6. Насилие и колонизация
Читаешь сегодняшние новости о том, как чернокожие американцы вдруг яростно начали бороться за свои права, ссылаясь на вековые притеснения, на насильственный захват их предков в Африке, про снос памятников первооткрывателям и создателям США и начинаешь думать, не сошёл ли мир с ума.
Кто мало-мальски знаком с историей знает, что насилие и захваты одних народов другими были всегда. Ещё фараоны ходили походами в Азию, приводя до 100 тысяч рабов, персы за добычей шли в Европу, Александр Македонский покорял Ближний Восток и Индию, варяги держали в страхе Европу и Русь. А печенеги, хазары, половцы, которые несколько сотен лет доставали русских с юго-востока? А Чингис-хан, Батый, Тамерлан, Наполеон? Их по праву можно называть не только великими завоевателями, но и великими грабителями, захватчиками и убийцами. В Африке шли свои войны. Но с XVI века европейцы в поисках золота и пряностей добрались и туда…
Увы, насилие и захваты это норма в жизни человечества. Другая норма жизни наших предков было рабовладение. Это соответствовало морали более трех тысяч лет и даже Иисус Христос в своих десяти заповедях не осуждает рабство, как таковое, а предлагает лишь не красть рабов у ближних. Так было практически всегда и везде и даже там, где рабовладение было не так развито и официально не признано историками. И греки, и римляне, и славяне, и гунны, и тюрки, и монголы имели рабов.