Записки физика-экстрасенса. Кн. 2. Научный путь к Богу - страница 16

Фактически: «Каждый сверчок должен знать свой шесток». На самом деле не было у нас зарплаты по труду, а было жалованье по социальному положению.

✓ Партия – ум, честь и совесть нашей советской эпохи. Без комментариев.

✓ Ты должен неустанно учиться и в первую очередь изучать бессмертное учение Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина-Хрущёва(?) – Брежнева-Черненко и т. д. Этот пункт позволял партийным идеологам держать в руках интеллигенцию. Например, ты не мог получить начальную научную степень – кандидат наук – без сдачи кандидатского минимума по науке, называемой «марксистско-ленинская философия». То, что ты можешь быть с ней не согласен в принципе, считалось в прямом смысле медицинской проблемой.

✓ Святой долг – защищать свою социалистическую родину. Здесь к обычному патриотизму добавлена социалистическая изюминка. Отличие весьма существенное на практике. Если страна не охвачена социалистической идеологией, то защита отечества есть правовая обязанность гражданина, пока у него есть средства для такой общественной работы. Если средства кончились, то он имеет нравственное право сдаться в плен, сохраняя собственную жизнь. Советская идеология требовала от человека большего. Советский человек – это не просто человек. Это «супермен». Как писал Маяковский:

Фактически от советского человека требовалось самоубийство, если плен становился неизбежным. Кто не верит, прочитайте, например, бестселлер сталинских времен «Непокоренные» Бориса Горбатова или любой выбранный произвольно десяток воспоминаний о войне. Это требование ни в каких открытых документах записано не было, но реальность была именно такова. Попадание в плен независимо от обстоятельств родина не прощала, даже если счет пленных шел на миллионы[9]. Во всех послевоенных анкетах был вопрос о пребывании в плену. Был или не был? И если ты отвечал «да», то неприятности были громадные, даже если ты после немецкого плена успешно прошел собственные фильтрационные лагеря, а перед этим партизанил. Это было пятно в биографии на всю жизнь, равно как служба в белой армии или участие в любой внутрипартийной оппозиции.

Итак, существовало особое советское общество со своей особой советской идеологией. Критика этого общества не допускалась. А поскольку марксизм-ленинизм давно уже не соответствовал реальности, оставаясь, тем не менее, идеологическим знаменем, которому приходилось кланяться, то – «скошенные глаза от постоянного вранья» и тоска по свободе. Чтобы в таком обществе хорошо устроиться, надо было позволить обстрогать себя, как Буратино, чтобы поместиться в стандартной ячейке. Вот такой коллективный альтруизм с потерей очень значительной доли собственного «Я».

Идеология коллективного эгоизма. Теперь поговорим о западном обществе. Все ли там хорошо, как нас пытались убедить экспериментаторы-перестройщики ельцинского призыва? Давайте кратко сформулируем главные ценности этого общества.

✓ Личность свободна в рамках уголовного кодекса.

✓ Счастье – это реализация личных желаний.

✓ Священное право частной собственности.

✓ Государство – это свободное создание свободных людей.

✓ Разрешено все, что не запрещено.

✓ Защита отечества в рамках, сформулированных законодательством.

На первый взгляд кажется, что все замечательно, и уж точно имеется изобилие долгожданной свободы по сравнению с советским строем. Это и есть идеал мирового устройства? Что-то не верится. В основе данного общества лежит самореализация отдельно взятой личности; данное общество есть сумма, так сказать, единиц, свободно конкурирующих между собой. А как бороться с эгоизмом отдельной личности? Явно нет второй составляющей – цели коллектива. Это во-первых. Двигаемся дальше. Общество эгоистов создает сильное государство, которое проводит внешнюю политику в интересах