Запретно-забытые страницы истории Крыма. Поиски и находки историка-источниковеда - страница 10

Началась война. Крым оккупирован. Городская управа Симферополя предложила А. Булдееву возглавить газету «Голос Крыма». Условия работы были очень трудные, постоянно приходилось балансировать «по грани острой»: шаг в сторону мог быть чреват концлагерем… В условиях цензурных рогаток А.Булдеев отстаивал доброе русское имя^>98. Ему удалось создать вокруг себя цельный коллектив русских патриотов. Тут были и замечательный русский поэт Дмитрий Крачковский (Кленовский)^>99 – нынешние исследователи творчества поэта почему-то замалчивают этот период жизни Кленовского; и крупный писатель Борис Ширяев, впоследствии написавший ужасающие по своей правде воспоминания о Соловках «Неугасимая лампада». Помогали А. Булдееву и Геннадий Панин, и публицисты Леонид и Евгения Польские. В этих трудных условиях редакция газеты выпустила в свет даже толстый журнал «Современник», правда, всего лишь один номер. Где его теперь найти?^>100

Осенью 1943 года Булдеев вынужден отправиться с семьей через Румынию в Германию. В июне 1945 года он был вывезен как беженец в город Байрёй, который находился в американской зоне оккупации. В Германии он создает поэтическую биографию преподобного Серафима Саровского «Радость Моя», которая вышла отдельной книгой уже в США в 1949 году. В том же году поэт с семьей переселяется в Америку.

Там Александр Булдеев короткое время редактировал «Бюллетень политзаключенных» и газету «Русь», но эти издания, как многие их эмигрантские побратимы, приказали долго жить. Поэт заключил договор с «отцом русского футуризма» Давидом Бурлюком на редактирование мемуаров и дневников художника-поэта, однако смерть Давида Бурлюка остановила эту работу. Для «Нового журнала» А. Булдеев подготовил исследование «История крымских татар при Советской власти» (эта рукопись затерялась в архиве редактора Романа Гуля, и судьба ее неизвестна). Скончался Александр Иванович Булдеев в Нью-Йорке 5 декабря 1974 года. Его архив представляет для исследователей исключительный интерес. Долгие годы я старался кое-что разузнать о жизни и творчестве поэта и благодарен его сыну, Ивану Булдееву, что, хотя бы фрагментарно, он мне такую возможность предоставил»^>101.

Упоминание Э.Штейном об участии в «Голосе Крыма» автора изданной в СССР в 1991 году и немедленно ставшей бестселлером «Неугасимой лампады» Бориса Ширяева побудило меня предпринять специальные разыскания. И вот о чем они поведали.

Писатель и публицист Борис Николаевич Ширяев (1889–1959) родился в Москве в семье родовитого помещика. По окончании историкофилологического факультета Московского университета занимался педагогической деятельностью, увлекался театром. Затем учился в Геттингенском университете (Германия). Вернувшись в Россию, окончил Императорскую военную академию. Во время Первой мировой войны ушел на фронт, дослужился до звания штабс-капитана.

Борис Николаевич Ширяев

В 1918 году вернулся в Москву и, увидев происходящее, предпринял попытку пробраться в Добровольческую армию. Был арестован, приговорен большевиками к смертной казни, но за несколько часов до расстрела бежал. В 1922 году новый арест и вновь смертный приговор, замененный 10 годами заключения в недавно созданном Соловецком лагере особого назначения (СЛОНе).

Здесь, наряду с каторжными работами, участвовал в лагерном театре и журнале «Соловецкие острова», где в 1925–1926 годах опубликовал очерк «1237 строк», стихотворения «Соловки», «Диалектика сегодня», «Туркестанские стихи» и др. Ширяев собирал и записывал лагерный фольклор, который был издан отдельным сборником тиражом 2000 экземпляров. (Примечательно, что лагерный фольклор был объектом изучения и другого заключенного СЛОНа – будущего академика Д.С.Лихачева, посвятившего ему свою первую печатную работу – статью «Картежные игры уголовников», напечатанную в журнале «Соловецкие острова» в 1930 г.)